Apocalipse 1
Andreas of Caesarea
Apocalipse 1:1
Revelação é a revelação de mistérios ocultos quando o intelecto é iluminado seja por sonhos divinos ou por visões de iluminação divina enquanto acordado. coisas que brevemente devem acontecer. isto significa que algumas das profecias sobre elas devem acontecer então, e as coisas relativas ao fim não devem vir até mais tarde, porque para Deus mil anos são como um dia anterior, que é como já tendo acontecido. Sl. 89:4
Apocalipse 1:3
pois o tempo está próximo. o tempo de dar as recompensas, porque o breve momento da vida é pequeno em comparação com o futuro.
Apocalipse 1:4
Embora haja muitas igrejas em todo lugar, ele escreveu para sete apenas. Pois através do número sete ele indica o mistério da Igreja que existe em toda parte e aquela que corresponde à vida presente na qual há um período setenário de dias. E portanto ele faz menção de sete anjos e sete igrejas aos quais diz: "Graça a vós e paz daquele que tri-hipostático." Através da frase "que é" o Pai é indicado, que falou a Moisés: "Eu sou Aquele que sou." Através da frase "que era" a Palavra é indicada, que estava no princípio com Deus. E através da frase "que há de vir" o Parácleto é indicado, que sempre visita os filhos da Igreja no batismo sagrado mas virá mais perfeitamente e mais claramente na era vindoura. É possível reconhecer nos sete espíritos os sete anjos que receberam a governança das igrejas. Estes não são contados com a mais divina e real Trindade mas são mencionados junto com ela como servos, assim como o divino apóstolo diz: "Testifico a vós diante de Deus e dos anjos eleitos." Estas frases podem ser compreendidas também de outra maneira. A frase "que é e que era e que há de vir" pode significar o Pai, que abarca em si mesmo o começo, o meio e o fim de todas as coisas. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 1:4
Apocalipse 1:5
nos lavou de nossos pecados. o esplendor pertencia àquele que nos redimiu através do amor da escravidão da morte, e Ele lavou as manchas do pecado através do derramamento de seu sangue e água vivificantes.
Apocalipse 1:7
ele vem com as nuvens. Ou os poderes incorpóreos são implicados pelas nuvens, ou aquelas nuvens que o cobriram no Monte Tabor com seus santos discípulos.
Apocalipse 1:12
Ele mostra que a voz não era sensória quando diz: "Virei-me", não para ouvir, mas "para ver a voz". Pois a audição espiritual e a visão espiritual são a mesma coisa. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 1:12
Apocalipse 1:13
Ele estava vestido com uma túnica longa, como um sumo sacerdote das coisas acima "segundo a ordem de Melquisedeque". Além disso, estava cingido com um cinto de ouro, não ao redor dos lombos, como outros homens estão para conter desejos (pois a carne divina não é acessível a estes), mas no peito, ao redor dos seios, para que o infinito da ira divina fosse contido pela benevolência e para que a verdade fosse revelada cingindo os dois Testamentos que são os seios dominicais através dos quais os fiéis são alimentados. É um cinto de ouro para indicar sua excelência, pureza e autenticidade. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 1:12-13
Apocalipse 1:15
Os pés são também os fundamentos da Igreja. E eles são "como incenso de bronze", que, segundo dizem as pessoas versadas em medicina, possui bom cheiro quando queimado, e que é chamado por eles incenso masculino. Há outra interpretação: visto que o bronze se refere à natureza humana e o incenso se refere à natureza divina, por estes é indicado o aroma suave da fé e a confusão removida da unidade. Ou outra interpretação: o bronze mostra a eufonia da proclamação, enquanto o incenso mostra a conversão das nações, de onde a Noiva é mandada vir. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 1:15