Apocalipse 3
Andreas of Caesarea
Apocalipse 3:1
Dissemos antes que as "sete estrelas" são anjos divinos. Os "sete espíritos" são ou os mesmos anjos ou são as energias do Espírito vivificador. De uma forma ou de outra, ambos estão na mão de Cristo, pois ele governa aqueles como Senhor, e como o Ὁμοούσιος é o fornecedor do Espírito. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 3:1
Apocalipse 3:2-3
"Virei como um ladrão." Isto é razoavelmente escrito. Pois nem a morte de indivíduo algum nem a consumação comum é conhecida por qualquer pessoa. Para aqueles que estão preparados, será a cessação do trabalho; porém, para aqueles que não estão preparados, como um "ladrão" ele traz morte espiritual. — COMENTÁRIO DO APOCALIPSE 3:3
Apocalipse 3:7
Seu reino é chamado "a chave de Davi", pois isto é um símbolo de autoridade. E, além disso, o Espírito Santo é a chave do livro dos Salmos e de toda profecia, pois através dele os tesouros do conhecimento são abertos. Ele recebeu a primeira chave conforme sua humanidade, mas a segunda chave ele possui conforme sua divindade, que não tem começo. Visto que em algumas das cópias está escrito "hades" em vez de "Davi", através da imagem da "chave do hades" a autoridade de vida e morte é atribuída a Cristo. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 3:7
Apocalipse 3:10
Pela "hora da provação" ele fala ou da perseguição contra os cristãos que ocorreu quase imediatamente por aqueles que governavam Roma naquele tempo, da qual prometeu que a Igreja seria libertada, ou ele fala do advento universal do anticristo contra os fiéis no fim dos tempos. Deste advento ele promete libertar aqueles que são zelosos, pois serão previamente arrebatados para cima por uma partida de lá, para que não sejam tentados além do que podem suportar. — COMMENTARY ON THE APOCALYPSE 3:10-11
Apocalipse 3:15-16
Assim como aquilo que é morno induz vômito naqueles que o ingerem, assim também, diz ele, vomitarei você pela palavra de minha boca na destruição eterna, como se você fosse alimento podre. Pois misturando a semente da palavra divina com os espinhos da riqueza, você se tornou ignorante de sua pobreza em matérias espirituais e da cegueira de seus olhos espirituais e de sua nudez em boas obras. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 3:16-17
Apocalipse 3:17-18
Se deseja ser rico, ele diz, com uma intenção zelosa e um coração disposto obtenha de mim, que enriquece, ouro que foi purificado no fogo, a saber, a palavra do ensinamento que é feita brilhante no fogo das tentações. E através disso você terá em seu coração um tesouro que é seguro, e você vestirá o manto brilhante da virtude, através do qual a nudez, que lhe sobreveio pelo pecado, será revestida. O ungüento é de fato a pobreza. Pois, se "presentes cegam os olhos daqueles que veem", então certamente aquilo que é incorruptível os abrirá. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 3:18
Apocalipse 3:21
"O trono" indica o reino e o repouso da era vindoura. Por isso ele diz que aqueles que conquistaram o inimigo "serão glorificados comigo e reinarão comigo". Quando diz: "como eu mesmo conquistei", fala de modo humano por causa da assunção [da carne]. Pois o Verbo Deus não adquiriu o reino como prêmio pela virtude, pois o possui essencialmente como possessão eterna. Pois se não fosse assim, não seria capaz de compartilhá-lo com outros. Mas segundo o Teólogo e o "filho do trovão", ele compartilhou de sua plenitude com todos os santos. Por esta razão também prometeu aos seus santos apóstolos que se assentariam sobre doze tronos e julgariam as futuras doze tribos de Israel. Pois quando aquele que é Deus e o Rei eterno se tornou homem por nós, compartilhou tudo aquilo que é nosso, exceto apenas o pecado, e compartilhou tudo o que é seu com aqueles que haviam conquistado o diabo, conforme era possível para a natureza humana receber. Por isto, tendo feito uma nuvem o carro de sua ascensão ao céu, ele disse por meio do apóstolo que os santos seriam arrebatados para encontrá-lo nas nuvens. E quando ele, que é o Criador e Senhor da criação, virá como juiz, permitirá aos santos julgar aqueles que se haviam rebelado contra o serviço verdadeiramente divino e abençoado. — COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 3:21-22