1 Reis 10
Bonaventure
1 Reis 10:1
Pois a beleza da Sabedoria é maravilhosa, e ninguém a olha sem admiração e êxtase, como é dito de Ester e de Salomão, pois “toda a terra desejava ver a face de Salomão”; e a Rainha de Sabá “veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão”; e quando ela viu "a ordem de seus ministros, e suas vestes, e os copeiros, e os holocaustos, que ele ofereceu na casa do Senhor: ela não tinha mais espírito nela". - Colações no Hexaemeron, Colação 2
1 Reis 10:5
Pois a beleza da Sabedoria é maravilhosa, e ninguém a olha sem admiração e êxtase, como é dito de Ester e de Salomão, pois “toda a terra desejava ver a face de Salomão”; e a Rainha de Sabá “veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão”; e quando ela viu "a ordem de seus ministros, e suas vestes, e os copeiros, e os holocaustos, que ele ofereceu na casa do Senhor: ela não tinha mais espírito nela". - Colações no Hexaemeron, Colação 2
1 Reis 10:19
São sete ordens dispostas por graus até o sacerdócio, em que está a posição das ordens, porque cabe ao sacerdócio consagrar o Sacramento do corpo de Cristo, no qual está a plenitude de todas as graças; de onde os outros seis são como que subordinados e como certos degraus pelos quais alguém ascende ao trono de Salomão; e são seis por causa da perfeição do número, porque seis é o primeiro número perfeito e porque a perfeição e suficiência do ofício de ministrar assim o exige. Pois é necessário que alguns ministrem como que de uma posição mais remota, alguns de uma posição mais próxima e alguns de uma posição mais próxima, para que nada falte no ministério ordenado. - Breviloquium, Parte 6
1 Reis 10:19
Tendo sido portanto percorridas estas seis considerações, como se fossem os seis degraus do trono do verdadeiro Salomão, pelos quais se chega à paz, onde o verdadeiro pacífico repousa numa mente pacífica como numa Jerusalém interior; e como se também as seis asas do Querubim, pelas quais a mente do verdadeiro contemplativo, cheia da iluminação da sabedoria celestial, pudesse ser elevada; e como se também fossem os primeiros seis dias, nos quais a mente deve ser exercitada, para que finalmente chegue ao sábado de descanso; depois de a nossa mente ter contemplado Deus fora de si através dos vestígios e nos vestígios, dentro de si através da imagem e na imagem, acima de si através da semelhança da luz divina que brilha sobre nós e nessa mesma luz, na medida em que for possível de acordo com o estado de peregrinação e o exercício da nossa mente; quando finalmente no sexto passo chegou a este ponto, que contempla no primeiro e mais elevado princípio e no mediador de Deus e dos homens, Jesus Cristo, aquelas coisas cujas semelhanças não podem de forma alguma ser encontradas nas criaturas, e que excedem toda agudeza do intelecto humano: resta que, ao contemplar estas coisas, deve transcender e ultrapassar não apenas este mundo sensível, mas também a si mesmo; em que, ao passar, Cristo é o caminho e a porta, Cristo é a escada e o veículo, como se fosse o propiciatório colocado sobre a arca de Deus e o mistério escondido desde os tempos. — Itinerarium Mentis in Deum, Capítulo 7
1 Reis 10:19
A sétima e última coluna da sabedoria é a simplicidade na intenção. A respeito disso, é dito que “o rei Salomão fez um grande trono de marfim” e nele fez “seis degraus”. As outras colunas são redondas, mas esta é a mais principal e está no topo. O Apóstolo fala dizendo: “Buscai as coisas que são do alto”; e em Eclesiastes: "O que tem mais o sábio do que o tolo, e o que tem o pobre, exceto ir para onde está a vida?" Certamente, onde Cristo estiver, e quando Cristo aparecer, a vida aparecerá. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
1 Reis 10:19
Assim como Deus completou o mundo inteiro em seis dias e descansou no sétimo, assim o mundo menor pode ser conduzido da maneira mais ordenada através de seis estágios de iluminações sucessivas até o repouso da contemplação. Como figura disso, alguém ascendeu seis degraus ao trono de Salomão; os Serafins que Isaías viu tinham seis asas; depois de seis dias o Senhor chamou Moisés do meio da nuvem, e Cristo depois de seis dias, como é dito em Mateus, conduziu os discípulos montanha acima e foi transfigurado diante deles. — Itinerarium Mentis in Deum, Capítulo 1
1 Reis 10:24
Pois a beleza da Sabedoria é maravilhosa, e ninguém a olha sem admiração e êxtase, como é dito de Ester e de Salomão, pois “toda a terra desejava ver a face de Salomão”; e a Rainha de Sabá “veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão”; e quando ela viu "a ordem de seus ministros, e suas vestes, e os copeiros, e os holocaustos, que ele ofereceu na casa do Senhor: ela não tinha mais espírito nela". - Colações no Hexaemeron, Colação 2