1 Tessalonicenses 4
Bonaventure
1 Tessalonicenses 4:11
Primeiro Tessalonicenses capítulo quatro: Rogamo-vos, irmãos, que procureis ficar quietos e que trabalheis com as mãos, como vos ordenamos: a Glosa: "Trabalho, que vos ajuda a ficar quietos. Pois esse mal vem da ociosidade." Disto fica evidente que ele diz isso para evitar a ociosidade e para afastar a preguiça, que é o esgoto dos desejos e o combustível dos pecados. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2
1 Tessalonicenses 4:11
Primeira Tessalonicenses quatro: Trabalhai com as mãos, como vos ordenamos, e para que andeis honestamente para com os que estão de fora, e para que não desejeis nada de ninguém: Gloss: "Muito menos peça ou receba." Mas isto diz especialmente respeito aos pobres: portanto, etc. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2
1 Tessalonicenses 4:12
Primeira Tessalonicenses 4: Que nada desejeis de ninguém: a Glosa diz: “Que nada desejeis de ninguém, muito menos peçais ou recebais alguma coisa”. Se, portanto, é mais pedir ou pedir do que desejar, e o primeiro é proibido como ilícito pelo Apóstolo, a saber, desejar ou cobiçar o que pertence a outro: portanto, muito mais pedir. Àquilo que é objetado na Glosa de 1 Tessalonicenses 4, de que não se deve desejar nada de ninguém nem pedir nada: deve-se dizer que alguém pode pedir algo a outro de duas maneiras: ou por desejo pela propriedade de outro, ou por desejo pela salvação de outro. O primeiro o Apóstolo proíbe como mal e como proibido na Lei, onde está dito: Não cobiçarás os bens do teu próximo. Mas o segundo ele não proíbe, porque a lei da caridade o concede, que deve ser nutrido por benefícios mútuos e faz com que o fardo de um seja suportado por outro. Pois o que há de tão absurdo a ponto de acreditar que o Apóstolo negasse que alguém pedisse a outro benefício ou ajuda ou o consolo da misericórdia e da piedade fraterna? E que isto é verdade resulta daquilo que o Apóstolo diz de si mesmo no final de Filipenses, agradecendo-lhes o benefício conferido: não procuro o dom, mas procuro o fruto que abunda na vossa conta. Pois, segundo o que Agostinho expõe no décimo terceiro livro das Confissões, procura o dom quem se deleita principalmente com o que recebeu; ele busca o fruto de quem se deleita na salvação do outro. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2