2 Timóteo 2
Bonaventure
2 Timóteo 2:6
Devemos falar primeiro do sustento do intelecto. Mas, como diz o Apóstolo, o agricultor que trabalha deve ser o primeiro a comer do fruto. Pois o próprio pregador deve primeiro ser saciado e adoçado antes de oferecer qualquer coisa aos outros. No entanto, há muitos que querem ser considerados profetas e ser ouvidos como profetas, e o seu pão ou comida é insípido e mal cozinhado e frio, e eles prendem o povo, mas com pouco proveito. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 17
2 Timóteo 2:6
Pertence àqueles que têm autoridade principal receber apoio com autoridade, como a Glosa diz em Segunda Timóteo 2: O agricultor trabalhador deve ser o primeiro a participar dos frutos: ali a Glosa diz: “Tomar para si o que é necessário daqueles entre quem ele serve a Deus e a quem ele cuida como um cultivador da vinha, ou alimenta como um rebanho, não é mendicância, mas autoridade”: então, para aqueles a quem pertence a autoridade subprincipal, cabe a eles receber por meio de súplica. Isto o Espírito Santo dispôs para o benefício da Igreja, para que ela pudesse edificar não só pela palavra da pregação, mas também igualmente pela palavra e pelo exemplo da humildade. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2
2 Timóteo 2:13
Pela observância da lei, um homem se torna reverente, fiel, devoto, piedoso, manso, casto, generoso, verdadeiro, contente com seus próprios bens - isto é, liberal de coração e imaculado de mente. Pelo contrário, pela transgressão da lei o homem se torna idólatra, blasfemador, ímpio, ímpio, assassino, adúltero, ladrão, mentiroso, avarento e carnal. Portanto, o transgressor da lei e o observador estão mais distantes um do outro do que o inferno está do paraíso, porque um está no centro e o outro está na circunferência; nem pode o Deus do céu agir de outra forma, porque Ele é justo e “não pode negar a si mesmo”. - Collationes de Decem Praeceptis, Collation 7
2 Timóteo 2:13
Visto que o primeiro princípio, pelo próprio fato de ser o primeiro, é supremo, tudo o que ele possui, ele o possui no mais alto grau; portanto, é necessário que seja muito justo. Visto que, portanto, ao retribuir, ele age de acordo com a justiça - assim como não pode agir contra si mesmo, nem negar a si mesmo, nem atacar a sua própria justiça - tão necessariamente, a sua justiça o exige, o pecado deve ser punido de acordo com a magnitude da culpa, especialmente naqueles que, desprezando a lei da misericórdia, atacaram pela impenitência a severidade da justiça. Visto que, portanto, pertence à severidade da justiça considerar a culpa não apenas com respeito à raiz, mas também com respeito às circunstâncias agravantes, é muito apropriado que o juiz justo exija as devidas penas, desde o ímpio até o último centavo, para que a desgraça do pecado não permaneça sem a beleza da justiça; e assim como o poder se manifesta na criação, a sabedoria no governo e a clemência na restauração, também a justiça suprema pode se manifestar na punição. - Brevilóquio, Parte 7
2 Timóteo 2:19
E Paulo diz sobre isso: “Vocês também foram selados com o Espírito Santo da promessa”. Através deste selo, os amigos se distinguem dos inimigos, os homens livres dos escravos, os homens celestiais dos terrenos. Este selo está impresso na testa da alma contemplativa e na testa dos eleitos. Este selo foi impresso naqueles que estavam no Monte Sião. Na Segunda Epístola a Timóteo está escrito: “O firme fundamento de Deus permanece firme”. Este é o selo pelo qual “o Senhor sabe quem é dele”. Ele sabe através de um selo expresso através do qual a alma invoca o nome do Senhor do seu íntimo. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 23