Gálatas 2
Bonaventure
Gálatas 2:10
Em Gálatas 2 ele diz que Pedro e Tiago deram a mim e a Barnabé a destra da comunhão, para que fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão, apenas para que deveríamos estar atentos aos pobres: a Glosa: “Dos pobres, que depositaram o preço dos seus bens vendidos aos pés dos Apóstolos, devemos estar atentos, fazendo coletas para seu sustento”. Se, portanto, o Apóstolo não foi simoniacal nisso, ao buscar coletas e enviar discípulos para esse fim, para que buscassem esmolas daqueles entre os quais ele semeou as coisas espirituais, para os pobres que estavam em Jerusalém: se o Sumo Pontífice estabelece Ordens de pobres que semeiam coisas espirituais e vivem das esmolas dadas gratuitamente, buscadas ou oferecidas espontaneamente, daqueles a quem eles edificam pela palavra e pelo exemplo: ele em nada discorda do Apóstolo, mas antes concorda. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2
Gálatas 2:11
Gálatas dois: Eu o resisti na cara: o Gloss diz: “como igual”. "Pois ele não teria ousado fazer isso a menos que soubesse que não era desigual." A isto deve-se dizer que a autoridade do apostolado tem uma dupla comparação, nomeadamente com aquele por quem é conferida, e com aqueles a quem é conferida: porque se chama apóstolo aquele enviado por alguém e a algumas pessoas. Segundo a primeira comparação, a Glosa diz que Paulo é igualado a Pedro, porque cada um foi imediatamente enviado por Cristo. Daí Paulo também diz que ele é apóstolo, não da parte do homem nem através do homem, mas através de Jesus Cristo. Mas de acordo com a segunda comparação, ele não é igual a ele; pois Pedro é chamado de príncipe dos Apóstolos, o que nunca se diz de Paulo, porque segundo esta comparação ele era inferior a Pedro. Daí a Glosa também diz ali: “O próprio Pedro forneceu um exemplo para a posteridade, para que os maiores não desdenhassem, se por acaso tivessem se desviado do caminho da retidão, para serem corrigidos até mesmo pelos seus inferiores”. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 4
Gálatas 2:20
Mas o caminho não é outro senão através do amor ardente do Crucificado, que transformou Paulo, arrebatado ao terceiro céu, em Cristo, a ponto de dizer: Estou crucificado com Cristo; ainda assim eu vivo, agora não eu; mas Cristo vive em mim; que também absorveu tanto a mente de Francisco que sua mente se manifestou em sua carne, quando ele carregou em seu corpo os mais sagrados estigmas da Paixão por dois anos antes de sua morte. — Itinerarium Mentis in Deum, Prólogo
Gálatas 2:21
Daí o Apóstolo aos Gálatas: "Não rejeito a graça de Deus; porque se a justiça é através da Lei, então Cristo morreu em vão:" mas Cristo morreu para ressuscitar os mortos para a recepção da vida e da graça: portanto, a graça flui em nós através do Verbo encarnado e através do Verbo crucificado. E a Santíssima Virgem recebeu esta Palavra cheia de graça; e do seu lado saiu um rio de graças que tem a eficácia de nos curar. — Collationes de Septem Donis, Collation 1