Gálatas 5
Bonaventure
Gálatas 5:2
Deve-se notar que a Igreja foi colocada no paraíso, como o primeiro homem, “para cultivá-lo”, de tal forma que ninguém diria “que tudo o que ele possuía” era “seu”. Pois começou num estado de grande perfeição que se observa hoje na vida religiosa, pois o amor de Cristo ainda era recente, e naqueles dias “também um grande número de sacerdotes aceitou a fé”. Esta Igreja, ou seja, aquela que começou com os judeus, porque foram convertidos uma vez pelos três mil, e outra, pelos cinco mil, possuía a “árvore da vida”, isto é, a fé, porque “o meu justo vive pela fé”. Tinha também a “árvore do conhecimento”, isto é, a Lei, que permanecia com eles para ver e ler, e não para comer. Muito mais: pois “no dia em que dele comeres, morrerás”. E assim você pode ver a árvore do conhecimento, mas não comer dela, ou então você destruiria o que Cristo fez; e a morte necessariamente entraria, pois “a letra mata”. Por isso Paulo diz: “Eu, Paulo, digo-vos que, se vocês forem circuncidados, Cristo não será de nenhuma vantagem para vocês”. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 16
Gálatas 5:22
Do que foi dito, portanto, deduz-se claramente que os hábitos das virtudes nos dispõem principalmente ao exercício da vida ativa; os hábitos, porém, dos dons para o repouso da vida contemplativa: enquanto os hábitos das bem-aventuranças dispõem para a perfeição de ambos. Os frutos do Espírito, porém, que são caridade, alegria, paz, paciência, longanimidade, bondade, benignidade, mansidão, fé, modéstia, continência, castidade, denotam as delícias conseqüentes das obras perfeitas. - Brevilóquio, Parte 5
Gálatas 5:22
Agora, da caridade brotam os doze dons carismáticos, frutos que o Apóstolo enumera na sua Epístola aos Gálatas: «Mas o fruto do Espírito é a caridade, a alegria, a paz, a paciência, a benignidade, a bondade, a longanimidade, a mansidão, a fé, a modéstia, a continência, a castidade». Pois graça, justiça e sabedoria não podem existir sem caridade. Na verdade, fruta vem do latim frui, que significa “apegar-se a algo por causa do seu valor intrínseco”. Portanto, nem os atos de justiça, nem os milagres, nem a compreensão dos mistérios têm qualquer utilidade sem a caridade. E esta é a opinião de todos os médicos e santos. E assim, por exemplo, uma velhinha que possui um pequeno jardim, se não tiver nada além de caridade, produzirá frutos melhores do que um grande mestre que possui um jardim enorme e conhece os mistérios e a natureza das coisas. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 18