Gênesis 15
Bonaventure
Gênesis 15:5
Na ordem da esperança, em relação ao que devemos esperar, há a anagogia, e esta de duas maneiras: uma nos céus, como nesta passagem: “Abrão, olha para os céus e, se puderes, conta as estrelas”. E isso significa as inteligências celestiais. - Colações no Hexaemeron, Colação 2
Gênesis 15:5
O céu chama-se caelum, porque está gravado (caelatum), isto é, esculpido com estrelas. Gênesis explica quão esplêndida é esta fé: "Olhe para os céus e, se puder, conte as estrelas. Assim será a sua posteridade." A promessa de uma posteridade corporal foi feita a Abraão, pois está escrito: “Assim será a tua posteridade”. A promessa de uma posteridade espiritual também lhe foi feita, pois pela fé ele seria pai de uma multidão. A carne de Abraão gerou descendência e foi assim multiplicada. Ainda mais sua geração espiritual seria frutífera: pois ele gerou espiritualmente através de sua mente fecunda. Agora, o grande número de pensamentos que surgem da fé transcendem em clareza a luz das estrelas. Esses pensamentos de fé são comparados às estrelas e também às doze pérolas. Embora essas estrelas sejam incontáveis, existem doze signos através dos quais o Sol segue seu curso. Esses doze signos são apenas aglomerados de estrelas que têm influências diversas devido às suas diferentes configurações e luzes. E o sol, em combinação com estes, afeta o curso da vida na Terra em diferentes momentos e de acordo com as diferentes influências. Esses pensamentos também, decorrentes das considerações da fé, são comparados à clareza das pérolas porque são brilhantes, vivificantes e alegres à maneira das pérolas. Pois as pérolas têm brilho ou refulgência, ao mesmo tempo que confortam pela sua eficácia e alegram o coração. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 10
Gênesis 15:5
Falamos da segunda visão, isto é, da compreensão elevada pela fé, expressa através das palavras “céu” ou “firmamento”, que significam elevado, firme e belo. Disto foi dito a Abraão, isto é, ao crente: “Olha para os céus e, se puderes, conta as estrelas”. E pelos doze signos pelos quais corre o sol da compreensão ao percorrer o hemisfério da nossa inteligência, produzindo o dia e o ano da fé; e pelos doze portões, cada um feito de uma única pérola, podem ser entendidas as doze ideias principais às quais as outras podem então ser reconstituídas, e de acordo com as quais as outras são governadas e dirigidas: e essas doze ideias principais são brilhantes, vivificantes e alegres. A primeira destas ideias era considerar Deus como o primeiro Ser; a segunda, considerá-lo trino. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 11