Hebreus 5
Bonaventure
Hebreus 5:1
A ordem clerical é ativa e contemplativa, que deve alimentar e contemplar para que os seus membros sejam intermediários entre Deus e o povo. Pois “todo sumo sacerdote escolhido dentre os homens é designado para os homens nas coisas pertencentes a Deus, para que possa oferecer dádivas e sacrifícios pelos pecados”. E entre estas existem três ordens, a ministerial, a sacerdotal e a pontifícia. Todos estão reduzidos a estes, pois ou estão ministrando e são os seis primeiros; ou eles estão santificando através de palavras; ou ainda, eles governam através da eminência. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 22
Hebreus 5:8
Em Cristo havia a plenitude de toda a sabedoria, não apenas no que diz respeito às coisas conhecidas, mas também no que diz respeito aos modos e diferenças de conhecimento. Pois em Cristo havia cognição sempiterna por parte da Divindade, cognição sensível por parte da sensualidade e da carne, cognição científica por parte da mente e do espírito - e esta era tripla: uma, nomeadamente através da natureza, uma através da graça, e uma através da glória. De onde Ele tinha sabedoria tanto como Deus quanto como homem, como compreensor e como viajante, como alguém iluminado pela graça e como alguém corretamente formado por meio da natureza; e assim, ao todo, havia em Cristo cinco modos de conhecimento. O quinto modo de conhecimento é de acordo com a experiência sensível: e neste modo Ele conhecia as coisas que chegam aos órgãos dos sentidos, segundo o qual se diz que Ele aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu. Como o sentido não percebe as coisas exceto na presença do objeto, segue-se que, segundo o conhecimento sensível, ele não conhecia todas as coisas simultaneamente, mas ora estas, ora aquelas, conforme fosse oportuno para realizar a reparação da raça humana. - Brevilóquio