Jeremias 10
Bonaventure
Jeremias 10:6
O temor de Deus surge em nós da consideração do poder divino. De onde em Jeremias: "Não há ninguém semelhante a ti, ó Senhor; tu és grande, e o teu nome é grande em poder; quem não te temeria, ó rei das nações?" Ele expõe primeiro a magnitude do poder divino, quando diz: “Não há ninguém semelhante a ti, ó Senhor”; daí no livro da Sabedoria: "Como uma gota do orvalho da manhã, assim é o mundo inteiro diante de ti." Portanto, quem não te temeria, a menos que fosse ímpio e tolo? — Collationes de Septem Donis, Collation 2
Jeremias 10:7
O temor de Deus surge em nós da consideração do poder divino. "Quem não te temeria, ó rei das nações? Porque tua é a glória: entre todos os sábios das nações e em todos os seus reinos, quem é semelhante a ti?" Portanto, quem não te temeria, a menos que fosse ímpio e tolo? Se um homem é ímpio, ele precisa de punição; se ele é tolo, precisa de compreensão. — Collationes de Septem Donis, Collation 2
Jeremias 10:14
Na segunda palavra: Não farás imagem de escultura, todas as invenções falsas e supersticiosas de erros são proibidas. Todo erro nada mais é do que uma ficção da mente. Pois a imaginação produz erro ao turvar a razão e fazer parecer o que não é. Todas as invenções falsas e supersticiosas de erros surgem ou da perversa audácia da investigação filosófica, ou de uma compreensão perversa da Sagrada Escritura, ou de uma afeição desordenada pela carnalidade humana. No entanto, a respeito de tais homens, que inventam, ou defendem, ou imitam estes ou erros semelhantes, Jeremias diz: Todo homem se tornou tolo pelo seu próprio conhecimento, isto é, pela sua própria investigação e filosofia excessiva; todo artesão foi confundido por sua imagem esculpida: suas obras são vãs e dignas de ridículo, e no tempo de sua visitação eles perecerão. Devemos, portanto, permanecer firmes no que ditam as luzes da fé, e tudo o que se opõe a isso, devemos abominar inteiramente como uma imagem esculpida. - Collationes de Decem Praeceptis, Collation 2
Jeremias 10:14
O primeiro brilho, nomeadamente o do conhecimento filosófico, é grande de acordo com a opinião dos homens mundanos: mas é facilmente eclipsado, a menos que um homem se proteja da cabeça e da cauda do dragão. Se alguma coisa for interposta entre ele e o sol da justiça, ele sofrerá um eclipse de tolice. “Todo homem se torna tolo por causa do seu conhecimento”, isto é, ocasionado por ele, e não causado por ele. Aquele que confia no conhecimento filosófico e se estima por causa disso e acredita ser melhor, tornou-se tolo - ou seja, quando através deste conhecimento, sem qualquer luz adicional, ele acredita que apreende o Criador: exatamente como se um homem desejasse ver os céus ou o corpo do sol à luz de uma vela. — Collationes de Septem Donis, Collation 4