Mateus 16
Bonaventure
Mateus 16:18
Mateus dezesseis: Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, etc., até esse ponto: ela será solta também no céu; mas está estabelecido que aquele que pode desligar e ligar a todos deve ser obedecido por todos: portanto, Deus instituiu a Igreja de tal forma que uma seria obedecida por todos. Mas a Igreja deve ser governada e governada tal como foi instituída pelo Senhor: portanto, segundo a instituição divina, todos devem obedecer a um, a saber, ao Sumo Pontífice. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 4
Mateus 16:18
E assim diz Cipriano: «O Senhor fala a Pedro: Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra, etc. os galhos de uma árvore são muitos, mas a força é uma, fundada em uma raiz tenaz: e como de uma fonte fluem muitos riachos, e embora a multiplicidade possa parecer difundida pela generosidade da abundância transbordante, ainda assim a unidade é preservada inteira na origem: assim também a Igreja de Deus, impregnada de luz, estende seus raios por todo o mundo: ainda assim é aquela que está difundida em todos os lugares, nem a unidade do corpo está separada. Cipriano, portanto, pretende que, porque a Igreja é uma pomba, um episcopado, um corpo, ela deveria ter sido fundada sobre um pastor preeminente, nomeadamente Pedro, como sobre um bispo, cabeça e noivo. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 4
Mateus 16:18
Porque fora da unidade da fé e da caridade, que nos torna filhos e membros da Igreja, ninguém pode ser salvo: portanto, se os Sacramentos são recebidos fora dela, não são recebidos para a salvação, embora sejam verdadeiros Sacramentos; mas podem tornar-se úteis se regressarmos à santa mãe Igreja, única noiva de Cristo, cujos filhos só Cristo, o noivo, considera dignos da herança eterna. Daí Agostinho contra os donatistas escreve: “O batismo da Igreja pode existir fora da Igreja, mas o dom da vida bem-aventurada só se encontra dentro da Igreja, que também foi fundada sobre a rocha, que recebeu as chaves de ligar e desligar. eles permanecerão do lado de fora." - Breviloquium, Parte 6
Mateus 16:19
Àquilo que é contestado, que a mesma palavra foi dita aos Apóstolos que havia sido dita anteriormente a Pedro - pois em Mateus 16 é dito a Pedro, eu te darei as chaves, e tudo o que ligares na terra, etc. - deve ser dito que foi dito de forma muito diferente a eles e a Pedro. Pois para Pedro foi dito separadamente e singularmente, porque nele a plenitude do poder deveria ser colocada principal e singularmente: mas para os outros foi dito coletivamente; Tudo o que você ligar, etc., porque eles foram chamados "para participar da solicitude". Portanto, embora tivessem um poder semelhante, não tinham, no entanto, um igual. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 4
Mateus 16:19
Cristo instituiu ordens dando primeiro o poder de ligar e desligar os pecados da raça humana e o poder de confeccionar o Sacramento do altar. A todos aqueles estabelecidos na ordem sacerdotal, e somente a eles, é dado o poder da dupla chave, a saber, a chave do conhecimento para discernir, e a chave que é o poder de ligar e desligar, para julgar e conceder o benefício da absolvição. Porque, de fato, para evitar confusão, ninguém é colocado acima de ninguém na Igreja Militante, uma vez que a própria hierarquia eclesiástica deveria ser ordenada de acordo com o poder judicial: portanto, este poder de ligar e desligar foi concedido primeiro a um primeiro e supremo sacerdote, a quem o poder universal foi conferido como ao chefe supremo; e depois, de acordo com as Igrejas particulares, é dividido em partes, de modo que desce primeiro aos bispos e depois aos sacerdotes de uma só cabeça. Portanto, embora todo sacerdote tenha a ordem e a chave, o uso da chave só se estende àqueles que lhe estão ordinariamente sujeitos, a menos que lhe seja confiada por alguém que tenha jurisdição ordinária. Visto que, de facto, essa jurisdição reside principalmente no chefe supremo, e depois no bispo, e por último no pároco, pode de facto ser confiada a outro por qualquer um destes - de facto, de forma suficiente, pelo mais baixo, mais plenamente pelo meio, e acima de tudo pelo supremo. - Breviloquium, Parte 6
Mateus 16:19
Assim como os assírios devastaram os judeus, os sarracenos também ocuparam as igrejas de Antioquia, Jerusalém, Alexandria, Constantinopla e todo o caminho até a Sicília. Assim como as Dez Tribos caíram e se separaram da casa de David, também estas Igrejas caíram e se separaram de Pedro, a quem tinha sido dito: “Eu te darei as chaves do reino”, e sucumbiram aos lobos. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 16
Mateus 16:26
"Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, mas sofrer a perda da sua alma? Ou que troca dará o homem pela sua alma?" Por tudo o que Deus criou, eu não daria minha alma. Cristo deu Seu sangue para redimir sua alma, e pelo pecado você vende a si mesmo e sua alma! — Collationes de Septem Donis, Collation 6
Mateus 16:26
Um homem não pode saber o que é útil e o que é prejudicial, exceto através de acréscimos além do conhecimento filosófico. É dito no Evangelho: “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e sofrer a perda da sua alma?” De que adianta um homem saber muitas coisas, se a verdadeira honestidade da alma for abandonada? — Collationes de Septem Donis, Collation 4