Mateus 3
Bonaventure
Mateus 3:13
No meio dos tempos houve tanto a regeneração como a ordenação da Igreja e a nutrição espiritual: portanto, Cristo instituiu estes três Sacramentos, a saber, o batismo, a eucaristia e as ordens, ambos completa e claramente: primeiro recebendo o batismo, depois dando a forma e divulgando-a aos demais. E, portanto, estes três Sacramentos deveriam ter sido instituídos por Cristo distinta e integralmente e ter sido prefigurados de múltiplas maneiras na antiga lei, como os Sacramentos substanciais do novo testamento e próprios do legislador, ou seja, o Verbo encarnado. - Breviloquium, Parte 6
Mateus 3:15
A ordem dos regulares corresponde aos Anjos, cuja função é a humildade, pois os membros das ordens regulares devem estar mais sujeitos ao seu superior do que um aluno ao seu mestre ou um súdito ao seu prelado, “pois assim nos cabe cumprir toda a justiça”. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 22
Mateus 3:15
Daí aquela passagem em Mateus três: Assim nos cabe cumprir; o Gloss: “isto é, toda humildade, que é toda justiça”. E Gregório em uma Homilia: "Nas outras coisas que você faz, mantenha a humildade como a raiz do bom trabalho. Pois mesmo que quaisquer obras estejam presentes, elas não são nada, a menos que sejam temperadas com humildade: pois uma ação maravilhosa acompanhada de orgulho não eleva, mas pesa. Pois aquele que reúne virtudes sem humildade carrega poeira ao vento: e de onde ele é percebido para ver, daí ele fica mais gravemente cego. " O mesmo: “Tudo o que você constrói se transforma inteiramente em ruína, se diante da massa da estrutura você não lançar os alicerces da humildade”. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 1
Mateus 3:15
O ordenamento perfeito segundo a regra da justiça abundante é que não só o inferior se sujeite ao superior, e o igual ao igual, mas também que o superior se sujeite voluntariamente ao inferior, conforme o que é dito em Mateus 3: Assim nos convém cumprir toda a justiça: onde a Glosa diz: “Assim, submetendo-se a um servo e a um inferior, convém-lhe cumprir toda a justiça, isto é, a humildade, que é toda justiça. sujeitar-se a um maior, e isto é chamado suficiente; o segundo é sujeitar-se a um igual, e isto é chamado abundante; o terceiro é estar sujeito a um menor, no qual consiste toda a justiça deste Cristo. Visto que, portanto, um homem está perfeitamente sujeito a outro homem quando se obriga voluntariamente a obedecer aos mandamentos de outro nas coisas que estão de acordo com Deus, especialmente de alguém que não era maior do que ele, mas igual, ou às vezes até menor - pois todo homem supera outro em algum aspecto, pelo menos de acordo com a alma - daí é que para a perfeição da justiça que ordena de acordo com o caminho da ordem digna, que funciona de acordo com a lei da graça, pela qual o maior se considera como o menor, obediência que é prestada de um homem para outro concorda e contribui muito. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 4
Mateus 3:16
Aparecer denota um efeito sensível com significado expresso, como o Espírito Santo apareceu em uma pomba. E como, assim como as pessoas divinas são distintas, também podem ser significadas distintamente tanto por sinais como por nomes, qualquer pessoa pode aparecer por si mesma, e a aparição pode pertencer a todos, quer juntos, quer a qualquer um por si. Donde se diz que o Espírito Santo apareceu em línguas de fogo e numa pomba, não por causa de um novo vínculo ou de um efeito especial, mas por causa da união que existe entre a coisa significada e o sinal especialmente e pela maneira e origem que lhe são atribuídas. - Brevilóquio