Mateus 6

Bonaventure

Mateus 6:9

Deus, que é justo e misericordioso, não deve nos ouvir exceto nas coisas que pertencem à sua honra e à nossa salvação - e tais coisas são aquelas que pertencem à recompensa da pátria e à provisão para a viagem, sendo as primeiras três e as quatro seguintes - portanto, as petições da Oração do Pai Nosso, que nos ensinam o que devemos pedir com proveito, são sete. Pois aquelas coisas que pertencem à honra divina e à recompensa da pátria são três, a saber, a compreensão da verdade, a reverência da majestade e a concórdia da vontade; ou em outras palavras, é a visão da verdade mais elevada, que não é vista exceto pelos puros e santos, e isso é perguntado quando se diz: Santificado seja o teu nome, isto é, que o conhecimento do teu nome seja dado aos perfeitos, santos e puros. - Brevilóquio, Parte 5

Mateus 6:9

Esses sete dons do Espírito Santo são abordados na Oração do Pai Nosso. Na primeira parte busca-se o dom do medo, quando diz: “Pai nosso, que estás nos céus; santificado seja o teu nome”. Na primeira, busca-se a nossa santificação, e isto através do dom do medo. Isaías: “Santificai ao Senhor dos Exércitos, e que ele seja o vosso pavor e o vosso temor”. — Collationes de Septem Donis, Collation 2

Mateus 6:10

Pois aquelas coisas que pertencem à honra divina e à recompensa da pátria são três, a saber, a compreensão da verdade, a reverência da majestade e a concórdia da vontade. Ou é a conquista do supremamente exaltado, que faz os reis e através do qual o reino é possuído, e isso é perguntado quando se diz: Venha o teu reino; ou é o gozo do bem sumo, que não é dado senão àqueles que têm a vontade conformada à vontade divina, e isto é pedido quando se diz: seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. - Brevilóquio, Parte 5

Mateus 6:10

Na segunda petição, busca-se a piedade, quando diz: “Venha o teu reino”. Na segunda, busca-se a consumação da salvação humana, que só é obtida através do dom da piedade: “o julgamento sem misericórdia será feito àquele que não demonstrou misericórdia”. Na terceira parte, busca-se o cumprimento da lei divina através do dom do conhecimento, que ensina a fazer o bem e a evitar o mal. Este dom é abordado quando ele diz: “Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”. — Collationes de Septem Donis, Collation 2

Mateus 6:11

Na quarta parte, busca-se o refrigério da força eterna, e isso através do dom da força ou da fortaleza, quando diz: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje”. “O pão fortalece o coração do homem.” — Collationes de Septem Donis, Collation 2

Mateus 6:11

As coisas que dizem respeito à passagem da jornada dizem respeito à concessão de um bem benéfico ou à remoção de um mal prejudicial. A concessão de um bem benéfico é solicitada no pão diário ou supersubstancial, no qual se pede tudo o que for necessário para a preservação da vida presente, seja segundo o espírito ou segundo o corpo. - Brevilóquio, Parte 5

Mateus 6:11

Da mesma forma, ninguém deve rejeitar inteiramente aquilo que diariamente pede a Deus; mas todos os dias pedimos no Pai Nosso o pão nosso de cada dia: por isso age mal quem abandona tudo. Àquilo que é finalmente objetado, que pedimos o pão nosso de cada dia na oração do Pai Nosso, deve-se dizer que isso contribui mais para o oposto do que para a proposição. Pois pelo fato de pedirmos diariamente o pão de cada dia, e não pedirmos o que já temos, é manifesto que pertence à perfeição evangélica contentar-se com o sustento diário. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2

Mateus 6:12

Na quinta, a remissão dos pecados é buscada através do dom do conselho, quando diz: “E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”. — Collationes de Septem Donis, Collation 2

Mateus 6:13

A remoção de um mal prejudicial é solicitada nas três últimas petições: porque todo mal ou tem caráter de passado, ou de futuro, ou de presente; ou então, tem o caráter do mal da culpa, ou da luta, ou do castigo. O primeiro é solicitado a ser afastado no perdão das dívidas; a segunda na vitória sobre as tentações; o terceiro e último, na libertação da opressão dos males. E assim há sete petições ao todo, nas quais é perguntado universalmente tudo o que deve ser pedido; e isso, de fato, é bastante apropriado, de modo que o número sétuplo de petições corresponde ao número sétuplo de dons divinos e dos dons de graça sétupla. - Brevilóquio, Parte 5

Mateus 6:13

Na sexta petição, a repulsa à fraude hostil é buscada através do dom da compreensão, quando diz: “E não nos deixeis cair em tentação”. Na sétima petição, a subjugação da concupiscência carnal é buscada através do dom da sabedoria, quando diz: “Mas livra-nos do mal. Amém”. É impossível para a alma domar a sua carne, a menos que esteja repleta do dom da sabedoria. — Collationes de Septem Donis, Collation 2

Mateus 6:25

Da mesma forma, Jerônimo, naquela passagem de Mateus seis: Não é a alma mais que o alimento? "Que ninguém duvide das promessas da Verdade; deixe o homem ser o que deveria ser, e logo todas as coisas serão acrescentadas a ele, por amor de quem todas as coisas foram feitas." Portanto, aquele que renuncia a todas as coisas por causa de Cristo, confiando na promessa de Cristo, age segundo uma fé perfeita Nele; mas faz isso com maior perfeição quem não reserva absolutamente nada para si, nem em comum nem em particular: portanto, etc. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2

Mateus 6:26

Da mesma forma, Agostinho, tratando daquela passagem de Mateus seis: Eis os pássaros do céu: “Os santos são justamente comparados aos pássaros, porque buscam o céu, e porque já estão tão afastados do mundo que não fazem mais nada na terra, não trabalham mais, mas já habitam no céu apenas através da contemplação”. Se, portanto, esta vida é a mais elevada, então rejeitar todas as coisas e colocar toda a esperança da vida em Deus pertence à virtude perfeita. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2

Mateus 6:26

Agostinho diz em seu Tratado sobre a Esmola: “Elias no deserto é alimentado pelo ministério dos corvos, e para Daniel, encerrado na cova por ordem do rei como presa dos leões, uma refeição é trazida divinamente; e você teme que falte sustento àquele que trabalha e merece o favor do Senhor? Eis os pássaros dos céus, pois eles não semeiam, nem colhem, nem ajuntam em celeiros, e seu Pai celestial os alimenta, e você não acha que algo estará faltando para um cristão, para um servo de Deus, para alguém dedicado às boas obras, para alguém querido por seu Senhor? alimenta o próprio Cristo, não será alimentado por Cristo? Ou faltarão coisas terrenas para aqueles a quem as coisas celestiais e divinas são concedidas? De onde vem esse pensamento incrédulo? Admoestando-nos que, por meio de ações previdentes, deveríamos fazer para nós mesmos amigos com ganhos terrenos, que depois nos receberiam em tabernáculos eternos, as Escrituras acrescentam depois disso, dizendo: Os fariseus, que eram gananciosos, ouviram todas essas coisas e zombaram dele, como agora vemos que certos homens na Igreja são, cujos ouvidos fechados e corações cegos não admitem nenhuma luz de admoestações espirituais e salutares a respeito de quem não devemos nos maravilhar por desprezarem os servos. em tais assuntos, quando vemos que o próprio Senhor foi desprezado por tais homens." - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2