Salmos 110
Bonaventure
Salmos 110:2
Sob a Lei, no mistério da entrega da Lei, Cristo é simbolizado pelo cajado de Moisés, com o qual castigou os egípcios e secou o mar, e que é o cetro de poder que o Senhor estendeu de Sião. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 14
Salmos 110:3
No que diz respeito a este hierarca, então, e à hierarquia eclesiástica, existe toda a Sagrada Escritura, através da qual somos ensinados a ser purificados, iluminados e aperfeiçoados, e isto de acordo com a tríplice lei nela transmitida, a saber, da natureza, da Escritura, e da graça; ou melhor, de acordo com a sua tríplice parte principal, a saber, a lei mosaica que purifica, a revelação profética que ilumina e o ensino evangélico que aperfeiçoa; ou mais especialmente de acordo com sua tríplice compreensão espiritual: a tropológica, que purifica a vida para a retidão; o alegórico, que ilumina para a clareza do entendimento; o anagógico, que se aperfeiçoa através dos êxtases mentais e das mais doces percepções de sabedoria, de acordo com as três virtudes teológicas acima mencionadas e os sentidos espirituais reformados e os três êxtases acima mencionados e os atos hierárquicos da mente, pelos quais nossa mente retorna ao seu interior, para que ali possa contemplar Deus nos esplendores dos Santos e neles como nos lugares de descanso possa dormir em paz e descanso, o Noivo conjurando que não seja despertado até que proceda de Sua vontade. — Itinerarium Mentis in Deum, Capítulo 4
Salmos 110:3
O terceiro modo de geração é por meio de propagação, e isto de uma forma quádrupla: a partir de um crescimento vindo de uma semente, de uma árvore de uma raiz, de uma prole concebida da barriga ou ventre da mãe, ou de filhos de um pai gerador. No primeiro modo de geração falta a beleza formal, pois na semente a forma é vaga e oculta. Não é assim no caso do Filho. No segundo, falta conformidade, pois embora haja uma única raiz, ela tem forma diferente dos galhos, embora produzam uma única árvore. No terceiro, falta a realidade, pois embora a mãe seja, em certo sentido, o princípio ativo da prole, ela é muito mais um princípio passivo. No quarto, falta a coexistência eterna. Agora, tire esses defeitos e suponha primeiro a beleza formal. Neste sentido, há Isaías: “O renovo do Senhor será brilho e glória, e o fruto da terra será honra e esplendor”. Segundo, suponhamos conformidade: o Filho se conforma ao Pai a tal ponto que Ele é “a árvore da vida... no meio do jardim”. Portanto, em Provérbios: “Ela é árvore de vida para aqueles que a alcançam”. Terceiro, suponha a atualidade: neste sentido, você tem o Salmo: “Contigo está o principado no dia da Tua força, no resplendor dos santos: desde o ventre antes da estrela da alva eu Te gerei. Desde o ventre”, diz o Salmista, que está em relação ao calor do seio do Pai, do qual Ele não se retira. Quarto, suponhamos a coexistência eterna. Nesse sentido está o Salmo: “Hoje te gerei”, que está na eternidade, ou no Meu hoje eterno. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 11