Salmos 25
Bonaventure
Salmos 25:10
Visto que o primeiro princípio faz todas as coisas por si mesmo e de acordo com si e para si, é necessário que seja muito bom e mais reto e, portanto, mais misericordioso e mais justo: e é por isso que todos os seus caminhos são misericórdia e verdade, ou julgamento. Mas se Deus tivesse criado desde o início o homem em tão grandes misérias, não haveria nem misericórdia nem justiça, ou seja, ele oprimiria a sua própria obra com tamanha miséria, sem nenhuma culpa anterior. Se, portanto, é mais certo que o primeiro princípio é o mais reto e o mais clemente tanto na produção como no fornecimento: é necessário que ele tenha feito a raça humana de tal forma que desde o início não houvesse nela nem culpa nem miséria; é também necessário que ele governe de tal forma que não permita que a miséria esteja em nós, exceto por causa de alguma falha anterior. - Breviloquium, Parte 3, Capítulo 5
Salmos 25:10
Visto que a remissão dos pecados é realizada por Deus através da graça penitencial dentro da unidade eclesiástica, as diferenças do pecado contra o Espírito Santo são consideradas conforme atacam diretamente essas três coisas. Se em relação à unidade da Igreja: visto que a unidade da Igreja consiste na fé e na caridade, isto é, na graça e na verdade, há portanto um duplo pecado, a saber, a inveja da graça fraterna e o ataque à verdade reconhecida. Se em relação a Deus que dá: visto que todos os Seus caminhos com respeito à justificação são especialmente misericórdia e verdade, há portanto um duplo pecado: um que ataca a misericórdia, e este é o desespero; outra que ataca a justiça, e esta é a presunção de impunidade. - Breviloquium, Parte 3, Capítulo 11
Salmos 25:10
Visto que, de fato, um avanço perfeito no bem é considerado de acordo com a imitação divina, e todos os caminhos do Senhor são misericórdia e verdade: daí é que há uma dupla bem-aventurança de acordo com estes dois caminhos, a saber, a fome ou zelo pela justiça, e o afeto pela misericórdia. - Brevilóquio, Parte 5