Tiago 3
Bonaventure
Tiago 3:13
O segundo pilar da casa da sabedoria é a inocência na mente. Agostinho diz que “a paz é a tranquilidade da ordem”, isto é, quando alguém se sujeita humildemente a um superior, se comporta de maneira equitativa em relação a um igual e governa discretamente um inferior. Todos os que são filhos da sabedoria mantêm esta ordem. Quem perturba esta paz destrói a casa da sabedoria. “Quem é paciente é governado por muita sabedoria; quem é impaciente exalta sua própria loucura.” O Bem-aventurado Tiago diz: “Quem entre vós é sábio e instruído? Mostre pela sua boa conduta a sua obra na mansidão da sabedoria”. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
Tiago 3:15
Aquela sabedoria que vem de baixo, descreve o bem-aventurado Tiago, dizendo: “Esta não é uma sabedoria que desce do alto, mas é terrena, sensual, diabólica”. Esta sabedoria procura com toda a solicitude deleitar-se em todos os prazeres, na abundância das riquezas mundanas, na experiência dos deleites sensuais e na eminência ou ambição das pompas mundanas. Na medida em que torna uma pessoa solícita em deleitar-se com a abundância de riquezas, é terreno: na medida em que torna uma pessoa solícita em deleitar-se na experiência dos deleites sensuais, é sensual: mas na medida em que torna uma pessoa solícita em deleitar-se na eminência e ambição das pompas mundanas, é diabólico: porque o orgulho é a raiz de todos os males, e é principalmente condenado no rei diabólico. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
Tiago 3:17
Quais são os sete pilares da casa da sabedoria? A Sagrada Escritura explica-os suficientemente. O Beato Tiago, descrevendo a sabedoria que vem do alto, estabelece as suas sete condições, dizendo: “Primeiro é casto, depois pacífico, modesto, persuasível, consentindo no bem, cheio de misericórdia e de bons frutos, sem julgar, sem dissimulação”. Esses pilares nada mais são do que certos passos em direção à sabedoria. A primeira é a castidade na carne; a segunda é a inocência na mente; a terceira é a moderação no discurso; a quarta é a persuasão na afeição; o quinto é a liberalidade em vigor; a sexta é a maturidade no julgamento; e o sétimo é a simplicidade na intenção. Através deles a casa da sabedoria é estabelecida. — Collationes de Septem Donis, Collation 9
Tiago 3:17
Esta morada da sabedoria é construída com sete colunas que o bem-aventurado Tiago abordou claramente: “Mas a sabedoria que vem do alto é antes de tudo casta, depois pacífica, moderada, dócil, em harmonia com o bem, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem dissimulação”. É sobre esta casa que Mateus escreve: “Todo aquele que ouve estas Minhas palavras e as pratica será comparado a um homem sábio que construiu a sua casa sobre a rocha”. - Colações no Hexaemeron, Colação 2