Gênesis 25
Caesarius of Arles
Gênesis 25:22
Quase todos aceitam o fato de que o bem-aventurado Isaac representava um tipo do Senhor nosso Salvador. Portanto, Isaac prefigurava Cristo e a bem-aventurada Rebeca a igreja, porque, embora como a igreja permanecesse estéril por muito tempo, ela concebeu pela oração do bem-aventurado Isaac e pelo dom do Senhor. Ora, os filhos se debatiam em seu ventre, e não tolerando essa incômodo, ela disse: "Se é assim, por que estou grávida?" Então o Senhor lhe respondeu: "Duas nações estão em teu ventre; dois povos nascerão de teu corpo. Um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais jovem." De fato, como diz o apóstolo, caríssimos, "Todas estas coisas lhes aconteceram como tipo, e foram escritas para nós." Portanto, Rebeca corporalmente concebeu do bem-aventurado Isaac, porque a igreja ia conceber espiritualmente de Cristo. Além disso, assim como os dois filhos se debatiam no ventre de Rebeca, assim dois povos continuamente se opõem um ao outro no ventre da igreja. Se houvesse somente pessoas más ou somente boas, haveria apenas um povo. Na igreja, pior ainda, pessoas boas e más se encontram, dois povos em luta como no ventre da Rebeca espiritual—os humildes, de fato, e os soberbos, casto e adúltero, manso e irascível, benevolente e invejoso, misericordioso e avarento. — SERMÃO 86.2
Gênesis 25:23
Como então os perversos servem aos bons? Como perseguidores servem aos mártires; como lima ou martelo, o ouro; como moinho, o trigo; como fornos, o cozimento do pão: aqueles são consumidos, para que estes sejam assados. Como, digo, os perversos servem aos bons? Como o joio na fornalha do ourives serve o ouro.... Portanto os perversos não devem se gloriar nem se exaltar quando enviam tribulações aos bons. Pois enquanto perseguem os bons em seus corpos, eles se matam em seus corações. Se a desgraça de uma pessoa má afeta uma pessoa boa, a iniquidade já causou o apodrecimento de sua própria alma. Portanto, se em espírito maligno alguém inflamado pela fúria da ira tenta agitar um homem bom, ainda é duvidoso se o homem bom pode ser consumido pela cólera, mas não há dúvida de que o homem mau já está ardendo de ira. Talvez aquele homem bom que está cheio de vigor espiritual e do refrigério do Espírito Santo não se altere, mesmo se o fogo da perseguição for infligido; mas sem qualquer dúvida aquele que tentou exacerbá-lo não pode deixar de arder em paixão. Esaú e Jacó nasceram da mesma semente de Isaac, assim como o povo cristão é gerado do batismo único e do ventre único da igreja de nosso Senhor e Salvador. Contudo, assim como Esaú e Jacó, este povo é dividido em duas partes por causa de suas diferenças morais. Pois pelos frutos de suas obras uma parte é conhecida como carnal, a outra espiritual. Por essa razão, então, a Escritura diz: "O mais velho servirá ao mais jovem", porque o número dos perversos é sempre maior que o dos bons. Assim como aqueles dois filhos no ventre de Rebeca, assim este povo se debaterá no ventre da igreja até o dia do juízo, como dissemos acima, enquanto os soberbos resistem aos humildes, enquanto os adúlteros perseguem os castos, enquanto os bêbados, cujo número é infinito, injuriam os sóbrios, enquanto os invejosos rivalizam com os bons, enquanto os ladrões desejam destruir aqueles que fazem esmolas assim como os irascíveis fazem aos pacíficos, e enquanto os dissolutos tentam arrastar para a terra aqueles que têm gosto pelas coisas celestiais.
Gênesis 25:23
As almas boas desejam converter os malvados, mas os perversos anseiam destruir os justos. É o desejo dos bons que aqueles que são maus sejam corrigidos, enquanto a destruição dos bons é a perseguição dos perversos. Há uma classe de piedosos, outra de ímpios. A classe dos bons é elevada ao céu através da humildade, enquanto a classe dos perversos é precipitada no inferno através da soberba. Pois todos aqueles membros da igreja Católica que pertencem a Esaú são inclinados a posses terrenas, amam a terra, desejam a terra e colocam todas as suas esperanças na terra. Quem quer servir a Deus a fim de aumentar em honras ou receber lucros materiais é conhecido como pertencendo a Esaú, isto é, à felicidade terrena. Pois em Esaú almas carnais são compreendidas, enquanto em Jacó verdadeiramente as espirituais. Estes são os dois povos que o apóstolo claramente menciona quando distingue o carnal e o espiritual. Como ele diz: "Ora, as obras da carne são manifestas, que são: imoralidade, impureza, lascívia, idolatria, feiticarias, inimizades, contendas, ciúmes, ira, brigas, facções, partidos, inveja, embriaguez, glutonaria e coisas semelhantes." Eis os frutos do povo que pertence a Esaú. No trecho seguinte o mesmo apóstolo acrescenta os frutos daqueles que pertencem a Jacó, dizendo: "Mas o fruto do Espírito é: caridade, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fé, modéstia, continência." Eis as obras espirituais pertencentes ao bem-aventurado Jacó, isto é, às pessoas que são piedosas. — SERMÃO 86.2
Gênesis 25:23
O fato de lermos "Um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais jovem" não vemos cumprido conforme a letra em Esaú e Jacó. Pois a Escritura não menciona que Esaú serviu ao bem-aventurado Jacó corporalmente. Portanto devemos inquirir como isto deve ser entendido espiritualmente, ou como o mais velho servirá ao mais jovem, pois se isto não acontecesse a Sagrada Escritura não o mencionaria. Portanto, se alguém prestar atenção cuidadosa, saberá como o povo mais velho deverá servir ao mais jovem no caso dos cristãos e judeus. O povo maior e mais antigo dos judeus é provado servir ao mais jovem, isto é, o povo cristão, pois como servos dos cristãos são conhecidos por carregar os livros da lei divina por todo o mundo para a instrução de todas as nações. Portanto os judeus foram espalhados em toda terra, para que quando desejamos convidar algum pagão à fé em Cristo testificando que Cristo foi anunciado por todos os profetas, e ele resiste e diz que os livros santos da lei divina foram escritos por nós em vez do Espírito Santo, tenhamos assim um meio de refutá-lo com argumentos positivos. A tal pessoa podemos dizer: "Se surge dúvida em você concernente aos meus livros, eis os livros dos judeus, aparentemente nossos inimigos, que certamente não pude ter escrito nem mudado. Leia-os, e quando tiver encontrado neles a mesma coisa que nos meus livros, 'Não sejas incrédulo mas crente.'" Desta forma o povo mais velho é conhecido como servindo ao mais jovem, pois através de seus livros o povo dos gentios é convidado à crença em Cristo. — SERMÃO 86.3