Gênesis 29
Caesarius of Arles
Gênesis 29:11
Frequentemente mencionamos à vossa caridade, caríssimos, que o bem-aventurado Jacó era um tipo e figura de nosso Senhor e Salvador. Além disso, como Cristo deveria vir ao mundo para ser unido à igreja foi prefigurado também no bem-aventurado Jacó quando viajou para uma terra distante para escolher uma esposa. Portanto, o bem-aventurado Jacó, como tendes ouvido, foi à Mesopotâmia para tomar uma esposa. Quando havia chegado a um poço certo, viu Raquel chegando com o rebanho de seu pai—depois que a reconheceu como sua prima, a beijou assim que o rebanho foi suprido de água. Se notardes cuidadosamente, irmãos, podeis reconhecer que não foi sem razão que os santos patriarcas encontraram suas esposas em poços ou fontes. Se isto tivesse acontecido apenas uma vez, alguém poderia dizer que foi acidental e não por alguma razão definida. A bem-aventurada Rebeca que deveria ser unida ao bem-aventurado Isaque foi encontrada no poço; Raquel a quem o bem-aventurado Jacó deveria desposar foi reconhecida no poço; e Zipóra que foi unida a Moisés foi encontrada no poço. Sem dúvida, então, devemos entender alguns mistérios nestes fatos. Como todos os três desses patriarcas tipificavam nosso Senhor e Salvador, por esta razão encontraram suas esposas em fontes ou poços, porque Cristo deveria encontrar sua igreja nas águas do batismo. Além disso, quando Jacó chegou ao poço, Raquel primeiro abasteceu o rebanho de água, e depois ele a beijou. É verdade, caríssimos, que a menos que o povo cristão seja primeiro lavado de todo o mal pelas águas do batismo, não merece possuir a paz de Cristo. Não poderia o bem-aventurado Jacó ter beijado sua prima ao vê-la antes do rebanho ser abastecido? Sem dúvida ele poderia, mas um mistério estava envolvido: pois era necessário que a igreja fosse libertada de toda iniquidade e dissensão pela graça do batismo e assim merecesse paz com Deus. — SERMÃO 88.1
Gênesis 29:30
Nessa jornada Jacó tomou duas esposas, e essas duas esposas prefiguravam os dois povos dos judeus e dos gentios. Pois na vinda de Cristo um número não pequeno até mesmo do povo judeu é lido ter crido nele, e novamente nos Atos dos Apóstolos está registrado o fato de que num dia três mil pessoas creram, noutro dia cinco mil e depois muitos milhares mais. O Senhor mesmo no Evangelho confirma o fato de que judeus e gentios creram em Cristo quando disse, "E tenho outras ovelhas que não são deste aprisco. Preciso também trazê-las, e elas ouvirão a minha voz; e haverá um só rebanho e um só pastor." Por isso essas duas mulheres que foram casadas com o bem-aventurado Jacó, isto é, Leia e Raquel, prefiguraram esses dois povos: Leia os judeus e Raquel os gentios. Como uma pedra angular Cristo está unido a esses dois povos, como dois muros vindo de diferentes direções. Nele beijaram-se, e nele mereceram achar paz eterna, como diz o apóstolo, "Pois ele é nossa paz, aquele que de ambos fez um só." Como ele fez ambos um? Unindo os dois rebanhos e conectando os dois muros a si mesmo. — SERMÃO 88.2