Hebreus 1
Cassiodorus
Hebreus 1:3
O Espírito na essência da divindade é Pai, Filho e Espírito Santo, e é propriamente chamado de um Deus. Mas de acordo com a distinção das pessoas, a característica única do Pai é que ele é, por natureza, sem começo, e gerou o Filho antes dos séculos. É uma característica única do Filho que ele seja, como parte essencial de sua natureza, gerado pelo Pai. É uma característica única do Espírito que ele procede do Pai e do Filho. Sua eternidade e poder, igualmente parte da essência de cada pessoa, realizam tudo o que a Divindade deseja no céu e na terra por meio de amor e cooperação inexprimíveis. Embora estas coisas sejam atualmente entendidas como incompreensíveis e inexplicáveis para nós em sua natureza essencial, ainda assim muitos dos Padres propõem uma certa comparação com objetos físicos e existentes. Encontramos estas três propriedades no sol: primeiro, existe uma substância corporal, que é o sol. Depois, há o brilho do sol que permanece nele. Terceiro, é o calor que chega até nós a partir de seu brilho. Se houver alguma comparação que possa ser concebida para um assunto tão importante, penso que esta comparação deveria ser interpretada desta forma: a substância corporal no sol poderia ser entendida como a pessoa do Pai. O brilho que há no sol poderia representar a pessoa do Filho na Trindade, como diz o Apóstolo: “o brilho da sua glória”. O calor do sol poderia ser entendido como a pessoa do Espírito Santo na Trindade, como se lê nas Escrituras: “Quem poderá esconder-se do seu calor?” - Exposição dos Salmos 50.14
Hebreus 1:13
“Numa coluna de nuvem ele lhes falava, porque guardavam os seus testemunhos e os mandamentos que ele lhes dava”. As palavras “numa coluna de nuvem” não são palavras vazias, pois uma coluna é sempre colocada numa casa para fortalecê-la e embelezá-la. Então o Senhor estava se comunicando com eles por meio desta imagem, anunciando a construção iminente que é a igreja. Embora naquele momento ele lhes tenha transmitido estas palavras através da nuvem, ele se dignou a falar-nos e a aparecer-nos mais visivelmente através do escabelo sagrado, isto é, através da encarnação. Ó escabelo mais exaltado que todo templo e mais excelente que todas as criaturas espirituais! Como diz o Apóstolo: “A qual dos anjos disse: ‘Senta-te à minha direita’?” Mas por que é surpreendente se ele é chamado de escabelo, já que também se compara a um verme, a um besouro, à erva dos fullers e a uma pedra angular, não por sua banalidade, mas por causa de sua disposição humilde. - EXPOSIÇÃO DOS SALMOS 98.7
Hebreus 1:13
Ouvimos um salmo que é surpreendente em seu arranjo celestial. Neste texto fica claro que a humildade em sua humanidade é tão grande quanto o poder em sua divindade. A Palavra santa tomou sobre si a natureza da nossa fraqueza, como diz o título do salmo, "por aqueles que serão transformados", para que através da sua morte indigna ele pudesse nos libertar de uma morte que era bem merecida. Ele entrou pelos portões do inferno para que as regiões do inferno pudessem ser abertas. A destruição foi vencida pela chegada do Salvador e, com razão, abandonou as trevas perpétuas depois de receber a luz eterna. Ele venceu o diabo através da própria natureza humana que Satanás mantinha sujeita, e o homem forte foi vencido através da fraqueza da carne quando Deus exaltou acima de todas as criaturas racionais o que era ainda mais fraco do que todas as criaturas espirituais. Como diz o Apóstolo: “Pois a qual dos anjos disse: ‘Senta-te à minha direita’?” Pois nenhuma outra natureza foi unida a Cristo, mas apenas a natureza da nossa carne, que foi assumida e glorificada. É verdadeiramente onipotente e misericordioso aquele que abençoou o que estava condenado, restaurou o que estava perdido, libertou o que estava sujeito, tornou-nos estranhas as nossas misérias e, através da sua morte, tornou possível a vida da humanidade, criatura imortal, que o diabo fez morrer. Concede, Deus todo-poderoso, que, já que te dignaste sofrer na carne por nós, nos concedas a coroa da qual nos consideraste dignos. - EXPOSIÇÃO DOS SALMOS 68.37