Salmos 26
Cassiodorus
Salmos 26:1
O pedido de julgamento realmente parece ser perigoso, mas a separação das pessoas más é reconhecida como um pedido apropriado de alguém que é bem merecedor. Portanto este pedido não surge do detestável orgulho dos méritos, mas é a justa petição de um servo fiel, pedindo para se separar dos mais vis para não ter porção com os ímpios. Uma pessoa santa pede que os julgamentos sejam feitos por causa da certeza na misericórdia de Deus, como diz o Apóstolo: “Quanto ao resto, foi-me reservada uma coroa de justiça, que o Senhor, o Justo Juiz, me concederá naquele dia”. O salmista caminha na inocência porque põe a sua esperança no Senhor, como diz mais tarde; nem encontra confiança nas suas próprias forças, mas na generosidade de Deus. Segue-se uma prova adequada deste assunto, pois ele afirma que não foi enfraquecido em sua confiança no Senhor. Esta é a “inocência” de que ele falou anteriormente, nomeadamente, a sua confiança no poder de Deus de que nenhuma fraqueza do pecado é capaz de o pesar. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 26:1
Salmos 26:2
“Prove e teste” não é falado presunçosamente, mas é feito como um pedido de melhoria. Pois quando Deus nos examina e nos testa, ele nos torna conscientes do nosso pecado e nos leva à fruição do arrependimento. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 26:2
Salmos 26:3
Ele não foi capaz de esquecer a sua misericórdia, pois está constantemente consciente de que é o destinatário da ajuda; a bondade que lhe foi entregue está sempre diante dos seus olhos.… “Na tua verdade” significa “No teu Cristo”, pois é ele quem diz: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida”. Pois ele não é capaz de agradar ao Pai, a menos que tenha sido fortalecido por tal fé. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 26:3
Salmos 26:4
Agora ele lista as coisas que realizou através da bondade do Senhor; tal bondade é a base de sua afirmação de que agradava a Deus. “Não participei do conselho da vaidade”; ele não concorda com as deliberações dos ímpios por qualquer participação em seu plano. Pode acontecer que uma pessoa santa, por algum acaso, venha ao conselho dos ímpios, onde assuntos inadequados ou vazios são apresentados. Mas embora esteja consciente destas coisas, não se sente confortável com elas nem se detém nelas com qualquer prazer, mas ou tenta argumentar contra as propostas ou abandona-as. Portanto, embora ele anteriormente negasse que se sentava com os ímpios, agora ele afirma que não se envolveu com os mais ímpios. Anteriormente ele evitou a deliberação deles, mais tarde também abandonou as ações deles. “Entrar” refere-se a uma ação perversa, quando algo começa a ser feito descuidadamente. “Entrar” indica o início da atividade que o santo professa ser estranha à sua consciência. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 26:4
Salmos 26:5
Teria sido coisa menor para uma pessoa santa ter evitado o concílio iníquo se também tivesse odiado a assembléia daqueles que são enganosos em todos os sentidos. O ódio indica divisão, assim como há cooperação no amor. Embora ele tenha dito anteriormente que não participou do conselho da vaidade, agora ele professa que não participa do conselho dos ímpios. Ambos os grupos deveriam ser completamente abandonados. Alguns são vaidosos e outros são perversos. Os vaidosos são aqueles que se ocupam com atividades efêmeras e gastam seu tempo em discussões desnecessárias. Mas os ímpios são hereges que tentam degradar as Escrituras divinas com as suas perguntas traiçoeiras, tal como diz o apóstolo Pedro: “Distorcendo-as para a sua própria destruição e ruína”. Por isso, ele nos alerta corretamente para evitarmos ambos os grupos, pois os primeiros amam as coisas vazias e depois plantam as lanças de sua depravação. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 26:5
Salmos 26:6
Quem purifica suas ações através do zelo por um comportamento nobre lava as mãos “entre os inocentes”. Ele fez bem em acrescentar “entre os inocentes”, pois os culpados também podem lavar as mãos, como fez Pôncio Pilatos… quando ele poluiu a sua alma com a sua traição ao Senhor… Mas quem purifica as suas ações com as lágrimas que dão satisfação, lava as suas mãos no sentido espiritual. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 26:6
Salmos 26:8
O que ele chama de "a glória da sua casa" não é a beleza das paredes ou as mesas mais caras, mas a qualidade mais abençoada daquelas ações nas quais toda a igreja se alegra: a saber, o canto alegre dos salmos, a santidade das orações, a mais humilde devoção do povo cristão. Anteriormente ele falou sobre toda a igreja, mas agora ele fala sobre os santos entre os quais a glória de Deus habita. O Apóstolo tem isto a dizer sobre eles: “Pois o templo de Deus é santo – vocês são esse templo”. Pois ao falar de “morada”, ele se refere ao lugar oculto do coração humano. A isto ele faz o surpreendente acréscimo “da tua glória”, pois onde quer que Deus habite, a sua glória está ali, pois ele torna glorioso qualquer lugar que considere adequado habitar, e a grandeza da casa de hóspedes aumenta devido aos méritos do hóspede. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 26:8
Salmos 26:11
“Resgata-me” significa libertar-me através do precioso sangue do teu primeiro advento, pelo qual o mundo foi libertado quando estava sujeito aos pecados. “E tenha piedade de mim”, isto é, no mundo dele, onde você perdoa aqueles que oram fielmente a você. - Explicação dos Salmos 26:11