1 Tessalonicenses 2
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
1 Tessalonicenses 2:4
Mas o homem perfeito, por amor, “tudo suporta, tudo suporta”, “como se não agradasse ao homem, mas a Deus”. Embora o elogio o siga como consequência, não é para seu próprio benefício, mas para imitação e benefício daqueles que o elogiam. - O Stromata Livro 7
1 Tessalonicenses 2:5-7
Segue-se, portanto, que cada um daqueles que se comprometem a promover o bem de seus próximos deve considerar se se dedicou a ensinar precipitadamente e por rivalidade com alguém; se a sua comunicação da palavra for por vanglória; se a única recompensa que ele colhe é a salvação daqueles que ouvem, e se ele não fala para ganhar favores: nesse caso, aquele que fala por escritos escapa à reprovação de motivos mercenários. "Pois em nenhum momento usamos palavras lisonjeiras, como vocês sabem", diz o apóstolo, "nem um manto de avareza. Deus é testemunha. Nem dos homens buscamos glória, nem de vocês, nem de outros, quando poderíamos ter sido pesados como os apóstolos de Cristo. Mas fomos gentis entre vocês, assim como uma babá cuida de seus filhos. " - O Stromata Livro 1
1 Tessalonicenses 2:6
Então é correto notar, com relação à denominação de infantil (νήπιον), que não é predicado do tolo: e νήπιος é νεήπιος (já que aquele que tem coração terno é chamado ἤπιος), como sendo alguém que recentemente se tornou gentil e manso na conduta. Isso o abençoado Paulo apontou com mais clareza quando disse: "Quando poderíamos ter sido pesados como os apóstolos de Cristo, fomos gentis (ἤπιοι) entre vocês, como uma enfermeira cuida de seus filhos". A criança (νήπιος) é, portanto, gentil (ἤπιος) e, portanto, mais terna, delicada e simples, inocente e desprovida de hipocrisia, direta e correta na mente, que é a base da simplicidade e da verdade. Pois Ele diz: “Para quem olharei, senão para aquele que é manso e quieto?” Pois tal é a fala virgem, terna e livre de fraude; de onde também uma virgem costuma ser chamada de “noiva terna” e uma criança de “coração terno”. E somos ternos, aqueles que são dóceis ao poder de persuasão e são facilmente atraídos para o bem, e são brandos e livres da mancha da malícia e da perversidade, pois a raça antiga era perversa e de coração duro; mas o grupo de crianças, o novo povo que somos, é delicado como uma criança. - O Instrutor Livro 1
1 Tessalonicenses 2:7
Então é correto notar, com respeito à denominação de criança, que a criança não é predicada do tolo: pois o homem tolo é chamado de tolo: e criança é aquele que recentemente se tornou gentil e manso na conduta. Isso o bem-aventurado Paulo apontou com mais clareza quando disse: “Quando poderíamos ter sido pesados como os apóstolos de Cristo, fomos mansos entre vocês, como uma ama cuida de seus filhos”. A criança é, portanto, gentil e, portanto, mais terna, delicada e simples, inocente e desprovida de hipocrisia, direta e correta na mente, que é a base da simplicidade e da verdade. - O Instrutor Livro 1