Filipenses 3
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Filipenses 3:13-14
E me ocorre perguntar como alguns ousam se chamar de perfeitos e gnósticos, com idéias de si mesmos acima do apóstolo, inflados e orgulhosos, quando Paulo até mesmo admitiu a respeito de si mesmo: "Não que eu já tenha alcançado, ou já seja perfeito; mas prossigo, para poder alcançar aquilo para o qual fui preso por Cristo. Irmãos, não considero que eu mesmo o tenha alcançado; mas uma coisa faço, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e estendendo-me para os que estão antes, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação em Cristo Jesus”. E ainda assim ele se considera perfeito, porque foi emancipado de sua vida anterior e luta por uma vida melhor, não como perfeito em conhecimento, mas como aspirante à perfeição. - O Instrutor Livro 1
Filipenses 3:15
E me ocorre perguntar como alguns ousam se chamar de perfeitos e gnósticos, com idéias de si mesmos acima do apóstolo, inflados e orgulhosos, quando Paulo até mesmo admitiu a respeito de si mesmo: "Não que eu já tenha alcançado, ou já seja perfeito; mas prossigo, para poder alcançar aquilo para o qual fui preso por Cristo. Irmãos, não considero que eu mesmo o tenha alcançado; mas uma coisa faço, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e estendendo-me para os que estão antes, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação em Cristo Jesus”. E ainda assim ele se considera perfeito, porque foi emancipado de sua vida anterior e luta por uma vida melhor, não como perfeito em conhecimento, mas como aspirante à perfeição. Portanto, ele também acrescenta: “Todos de nós que somos perfeitos temos essa mente”, descrevendo manifestamente a perfeição como a renúncia ao pecado e a regeneração na fé do Único Perfeito, e o esquecimento de nossos pecados anteriores. - O Instrutor Livro 1
Filipenses 3:19
Este foi o sustento suficiente dos israelitas. Mas o dos gentios era superabundante. Ninguém que o use jamais estudará para se tornar temperante, enterrando a mente na barriga, muito parecido com o peixe chamado burro, que, diz Aristóteles, é o único de todas as criaturas que tem o coração no estômago. Este peixe, Epicharmus, o poeta cômico, chama de "barriga-monstro". Tais são os homens que acreditam no seu ventre, “cujo Deus é o seu ventre, cuja glória está na sua vergonha, que se preocupam com as coisas terrenas”. Para eles, o apóstolo não previu nada de bom quando disse: “cujo fim é a destruição”. - O Instrutor Livro 2
Filipenses 3:20
Sabemos que isto é bem dito, pois devemos viver como estrangeiros e expatriados no mundo... não usando a criação para satisfazer as nossas paixões, mas com espírito elevado e com acção de graças. - O Stromata Livro 3