Gálatas 3
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Gálatas 3:3
O Salvador que cura a alma não cura também o corpo das suas paixões? Mas se a carne fosse hostil à alma, ele não teria levantado um obstáculo à alma, fortalecendo com boa saúde a carne hostil. “Isto digo, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção a incorrupção.” Pois o pecado sendo corrupção não pode ter comunhão com a incorrupção que é justiça. "Você é tão tolo?" ele diz; "tendo começado no Espírito, agora você será aperfeiçoado pela carne." - O Stromata Livro 3
Gálatas 3:12
A essas três coisas, portanto, nosso filósofo se apega: primeiro, à especulação; segundo, o cumprimento dos preceitos; terceiro, a formação de homens bons; os quais, concordando, formam o Gnóstico. Qualquer que seja o caso, os elementos do conhecimento enfraquecem. De onde a Escritura divinamente diz: “E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Eu sou o Senhor vosso Deus. De acordo com os costumes da terra do Egito, em que habitastes, não fareis; Senhor vosso Deus. E guardareis todos os Meus mandamentos, e quem os cumprir viverá neles. Se, então, o Egito e a terra de Canaã são o símbolo do mundo e do engano, ou de sofrimentos e aflições; o oráculo nos mostra o que deve ser abstido e o que, sendo divino e não mundano, deve ser observado. E quando é dito: “O homem que as praticar viverá nelas”, isso declara tanto a correção dos próprios hebreus, quanto o treinamento e o avanço de nós que estamos próximos: declara ao mesmo tempo a vida deles e a nossa. Pois “aqueles que estavam mortos em pecados são vivificados juntamente com Cristo”, pela nossa aliança. Pois as Escrituras, pela frequente reiteração da expressão: "Eu sou o Senhor teu Deus", envergonha de tal forma que pode dissuadir mais poderosamente, ensinando-nos a seguir a Deus que deu os mandamentos, e gentilmente nos adverte a buscar a Deus e nos esforçar para conhecê-lo tanto quanto possível; que é a mais elevada especulação, aquela que esquadrinha os maiores mistérios, o conhecimento real, aquilo que se torna irrefragável pela razão. Somente este é o conhecimento da sabedoria, do qual a retidão de conduta nunca está separada. - O Stromata Livro 2
Gálatas 3:19
De onde foi dito com razão que a lei foi dada por Moisés, sendo uma regra do certo e do errado; e podemos chamá-la com exatidão de ordenança divina, visto que foi dada por Deus por meio de Moisés. Conseqüentemente, conduz ao divino. Paulo diz: “A lei foi instituída por causa das transgressões, até que viesse a descendência a quem a promessa foi feita”. Então, como que para explicar seu significado, ele acrescenta: “Mas antes que viesse a fé, éramos mantidos sob a lei, encerrados”, manifestamente por medo, em conseqüência dos pecados, “para a fé que depois seria revelada; - O Stromata Livro 1
Gálatas 3:23
Pois que a fé é a única salvação universal da humanidade, e que existe a mesma igualdade diante do Deus justo e amoroso, e a mesma comunhão entre Ele e todos, o apóstolo mostrou claramente, falando com o seguinte efeito: "Antes que viesse a fé, éramos mantidos sob a lei, fechados à fé que depois seria revelada, para que a lei se tornasse nosso aio para nos levar a Cristo, para que pudéssemos ser justificados pela fé; mas depois que essa fé veio, não estamos mais sob um aio." Você não ouve que não estamos mais sob aquela lei que foi acompanhada de medo, mas sob a Palavra, o mestre do livre arbítrio? - O Instrutor Livro 1
Gálatas 3:24
Pois a palavra que, em matéria de doutrina, explica e revela, é aquela cuja competência é ensinar. Mas nosso educador. E quando, tendo-se saciado sem sentido, eles brincaram sem sentido; por esse motivo, a lei lhes foi dada, e o terror se seguiu para a prevenção de transgressões e para a promoção de ações corretas, garantindo a atenção e, assim, conquistando a obediência ao verdadeiro Instrutor, sendo uma e a mesma Palavra, e reduzindo-se à conformidade com as demandas urgentes da lei. Pois Paulo diz que foi dado ser um “mestre para nos levar a Cristo”. Talvez também a filosofia tenha sido dada direta e principalmente aos gregos, até que o Senhor os chamasse. Pois este era um mestre-escola para trazer “a mente helênica” como a lei, os hebreus, “a Cristo”. No que diz respeito a uma espécie de treinamento com medo e disciplina preparatória, levando ao culminar da legislação e à graça. - O Instrutor Livro 1
Gálatas 3:28
Em seguida, ele acrescentou a declaração, livre de qualquer parcialidade: "Porque todos vós sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque todos os que foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo. Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher: porque todos vós sois um em Cristo Jesus." Não há, então, na mesma Palavra alguns “iluminados (gnósticos); e alguns homens animais (ou naturais);” mas todos os que abandonaram os desejos da carne são iguais e espirituais diante do Senhor. - O Instrutor Livro 1