Lucas 14

Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)

Lucas 14:8

As reuniões por motivo de alegria e os entretenimentos que nós mesmos convocamos, chamamos corretamente de ceias, jantares e banquetes, segundo o exemplo do Senhor. Mas tais entretenimentos o Senhor não chamou de ágape. Ele diz em algum lugar: "Quando você for chamado para um casamento, não recline no sofá mais alto; mas quando for chamado, caia no lugar mais baixo"; e em outros lugares: "Quando você faz um jantar ou ceia"; e novamente: "Mas quando você fizer uma diversão, chame os pobres", por causa de quem principalmente uma ceia deveria ser feita. - O Instrutor Livro 2

Lucas 14:11

O próprio Platão diz que a felicidade é possuir corretamente o demônio, e que a faculdade governante da alma é chamada de demônio; e ele considera a felicidade o bem mais perfeito e completo. Às vezes ele chama isso de vida consistente e harmoniosa, às vezes de perfeição máxima de acordo com a virtude; e isso ele coloca no conhecimento do Bem, e na semelhança com Deus, demonstrando que a semelhança é justiça e santidade com sabedoria. Pois não é assim que alguns de nossos escritores entenderam que o homem imediatamente em sua criação recebeu o que é “segundo a imagem”, mas que o que é “conforme a semelhança” ele receberá posteriormente em sua perfeição? Ora, Platão, ensinando que o homem virtuoso terá esta semelhança acompanhada de humildade, explica o seguinte: “Aquele que se humilha será exaltado”. Ele diz, portanto, em As Leis: "Deus, de fato, como diz o antigo ditado, ocupando o começo, o meio e o fim de todas as coisas, passa direto enquanto dá a volta na circunferência. E Ele é sempre assistido pela Justiça, o vingador daqueles que se revoltam contra a lei divina." Você vê como ele conecta o medo com a lei divina. Ele acrescenta, portanto: “Ao qual aquele que deseja ser feliz, apegado, seguirá humilde e embelezado”. Então, conectando o que se segue a essas palavras e admoestando com medo, ele acrescenta: "Que conduta, então, é cara e conforme a Deus? Aquela que é caracterizada por uma palavra antiga: Semelhante será caro ao semelhante, quanto ao que é proporcional; mas as coisas fora de proporção não são caras umas às outras, nem àquelas que são proporcionais. E que, portanto, aquele que deseja ser querido por Deus, deve, com o melhor de seu poder, tornar-se tal como Ele é. E em virtude da mesma razão, nossa o homem autocontrolado é querido por Deus. Mas aquele que não tem autocontrole é diferente e diverso. Ao dizer que se tratava de um dogma antigo, ele indica o ensinamento que lhe veio da lei. - O Stromata Livro 2

Lucas 14:12

Lucas 14:15

Mas o amor (ágape) é na verdade o alimento celestial, o banquete da razão. "Tudo suporta, tudo suporta, tudo espera. O amor nunca falha." "Bem-aventurado aquele que comer pão no reino de Deus." Mas o mais difícil de todos os casos é a caridade, que não falha, ser lançada do céu para a terra, no meio dos molhos. E você imagina que estou pensando em uma ceia que vai acabar? “Pois se”, diz-se, “eu dou todos os meus bens e não tenho amor, não sou nada”. Somente deste amor dependem a lei e a Palavra; e se “amarás o Senhor teu Deus e o teu próximo”, este é o festival celestial nos céus. Mas o terreno é chamado de ceia, como foi mostrado nas Escrituras. Pois a ceia é feita por amor, mas a ceia não é amor (ágape); apenas uma prova de sentimento de bondade mútuo e recíproco. - O Instrutor Livro 2

Lucas 14:26

“Mas quem não odiar o pai, a mãe, a esposa ou os filhos”, citam, “não pode ser meu discípulo”. Este não é um comando para odiar a família. Pois ele diz: “Honra teu pai e tua mãe para que tudo te vá bem”. Mas o que ele quer dizer é o seguinte: não se deixe levar por impulsos irracionais e não se envolva com os costumes da cidade. Pois um lar consiste em uma família, e cidades em lares, como Paulo também diz daqueles que estão absortos no casamento, que pretendem “agradar ao mundo”. - O Stromata Livro 3