Marcos 4

Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)

Marcos 4:11

E não foi isso que o profeta quis dizer quando ordenou que fossem feitos bolos ázimos, insinuando que a palavra mística verdadeiramente sagrada, respeitando o não-gerado e Seus poderes, deveria ser ocultada? Em confirmação destas coisas, na Epístola aos Coríntios o apóstolo diz claramente: “Mas falamos sabedoria entre os que são perfeitos, mas não a sabedoria deste mundo, ou a dos príncipes deste mundo, que se desfazem. E novamente em outro lugar ele diz: “Para o reconhecimento do mistério de Deus em Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento”. Estas coisas o próprio Salvador sela quando diz: “A vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus”. E novamente o Evangelho diz que o Salvador falou aos apóstolos a palavra em mistério. Pois a profecia diz dele: “Ele abrirá a boca em parábolas e dirá coisas mantidas em segredo desde a fundação do mundo”. E agora, pela parábola do fermento, o Senhor mostra a ocultação; pois Ele diz: “O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher pegou e escondeu em três medidas de farinha, até que tudo ficasse levedado”. Pois a alma tripartida é salva pela obediência, através do poder espiritual nela escondido pela fé; ou porque o poder da palavra que nos é dada, sendo forte e poderoso, atrai para si secreta e invisivelmente todo aquele que a recebe, e a mantém dentro de si, e une todo o seu sistema. - O Stromata Livro 5

Marcos 4:14

A cultura grega, juntamente com a sua filosofia, foi preparatória. Com isso fica claro quão obliquamente, e não com uma direção direta, os dons vieram de Deus para a humanidade - daquela maneira diversa que as chuvas caem sobre a boa terra, e sobre o monturo, e sobre as casas. Então brotam a grama e o trigo. Tanto os figos quanto as árvores imprudentes crescem nos sepulcros. Essas coisas são como uma figura da verdade se revelando. Todos desfrutam da mesma influência da chuva. Mas eles não têm a mesma graça que aqueles que brotam em solo rico, na medida em que murcham ou são arrancados. E aqui somos ajudados pela parábola do semeador, que o Senhor interpretou. Finalmente, existe apenas um cultivador do solo da alma humana. É Aquele que desde o início, desde a fundação do mundo, semeou sementes vivas pelas quais todas as coisas crescem. Em cada época a Palavra desceu sobre todos como chuva. Mas os tempos e os lugares que receberam estes dons explicam as diferenças que existem.… Algumas culturas têm procurado corretamente a palavra da verdade através da compreensão. "Mas Abraão não foi justificado pelas obras, mas pela fé." Portanto, não há vantagem para eles depois do fim da vida, mesmo que façam boas obras agora, se não tiverem fé. - O Stromata Livro 1

Marcos 4:21

Os poços, quando bombeados, produzem água mais pura; e aquilo de que ninguém participa se transforma em putrefação. O uso mantém o aço mais brilhante, mas o desuso produz ferrugem nele. Pois, em uma palavra, o exercício produz uma condição saudável tanto nas almas quanto nos corpos. “Ninguém acende uma candeia e a coloca debaixo do alqueire, mas sobre o castiçal, para que ilumine aqueles que são considerados dignos da festa”. Pois qual é a utilidade da sabedoria, se ela não torna sábio aquele que pode ouvi-la? Pois ainda o Salvador salva, “e sempre trabalha, como vê o Pai”. Pois ensinando aprende-se mais; e ao falar, muitas vezes somos ouvintes junto com seu público. Pois o professor daquele que fala e daquele que ouve é aquele que rega tanto a mente quanto a palavra. Assim, o Senhor não impediu de fazer o bem enquanto guardava o sábado; mas permitiu-nos comunicar esses mistérios divinos, e dessa luz sagrada, àqueles que são capazes de recebê-los. Ele certamente não revelou a muitos o que não pertencia a muitos; mas aos poucos a quem Ele sabia que pertenciam, que eram capazes de receber e ser moldados segundo eles. Mas as coisas secretas são confiadas à fala e não à escrita, como é o caso de Deus. - O Stromata Livro 1

Marcos 4:21

Marcos 4:31

A palavra que proclama o reino dos céus é afiada e pungente como mostarda. Reprime a bile (raiva) e controla a inflamação (orgulho). Desta palavra flui a verdadeira vitalidade e aptidão da alma para a eternidade. O crescimento da palavra chegou a um tamanho tão aumentado que a árvore que dela brotou (que é a Igreja de Cristo agora sendo estabelecida sobre toda a terra) encheu o mundo, de modo que os pássaros do céu (isto é, anjos santos e almas elevadas) habitaram em seus galhos. - Nicetas Bispo de Heracleia