João 1
Cyril of Jerusalem · Comentário Patrístico (catena)
João 1:13
O Pai, sendo verdadeiro Deus, gerou o Filho como ele, verdadeiro Deus; não como professores geram discípulos, não como Paulo diz a alguns: “Eu me tornei seu pai em Cristo Jesus através do evangelho”. Pois neste caso [Paulo está falando sobre] aquele que não era filho por natureza, tornando-se filho por discipulado. Mas no primeiro caso [de Jesus], ele era um filho por natureza, um verdadeiro filho - não como vocês, que devem ser iluminados, estão agora se tornando filhos de Deus: pois vocês também se tornam filhos, mas [fazem isso] por adoção da graça, [não por natureza]. - Palestra Catequética 11:9
João 1:14
O Pai gerou o Filho, não como a mente humana gera uma palavra. Pois a mente existe substancialmente em nós, mas a palavra quando falada se dispersa no ar e chega ao fim. Mas sabemos que Cristo foi gerado não como uma palavra pronunciada, mas como uma Palavra substancialmente existente e viva; não falado pelos lábios e disperso, mas gerado pelo Pai eterna e inefavelmente, em substância... sentado à direita de Deus; o Verbo compreendendo a vontade do Pai e criando todas as coisas a seu comando: o Verbo, que desceu e subiu; pois a palavra pronunciada, quando falada, não desce nem sobe; a Palavra falando e dizendo: “Falo do que vi com meu Pai”, a Palavra possuidora de poder e reinando sobre todas as coisas, pois “todas as coisas lhe foram entregues por meu Pai”. - Palestra Catequética 11:10
João 1:33
Este Espírito Santo desceu quando o Senhor foi batizado para que a dignidade daquele que foi batizado não ficasse escondida.… Os céus também se abriram por causa da dignidade daquele que desceu. Pois veja, ele diz, os céus foram abertos, e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre ele. O Espírito desceu voluntariamente. Pois era apropriado, como alguns interpretaram, que a primazia e as primícias do Espírito Santo prometidas aos batizados fossem conferidas primeiro à humanidade do Salvador, uma vez que o Espírito é o doador de tal graça. Mas talvez ele tenha descido na forma de uma pomba, como dizem alguns, para exibir a figura daquela pomba que é pura, inocente e imaculada - que também ajuda as orações dos filhos que gerou e que traz o perdão dos pecados. Foi emblematicamente predito que Cristo seria conhecido desta forma na aparência de seus olhos. Pois no Cântico dos Cânticos ela clama a respeito do Noivo e diz: “Seus olhos são como pombas junto aos rios de água”. 69 A pomba de Noé, segundo alguns, era em parte uma figura desta pomba. No tempo de Noé, a salvação veio a eles por meio da madeira e da água, juntamente com o início de uma nova geração. E a pomba voltou para ele ao anoitecer com um ramo de oliveira. Assim como isso aconteceu, dizem eles, o Espírito Santo também desceu sobre o verdadeiro Noé, o autor do segundo nascimento, que reúne em uma só a vontade de todas as nações. As várias disposições dos animais na arca eram na verdade uma figura dele também - aquele em cuja vinda os lobos espirituais se alimentam com os cordeiros, em cuja igreja o bezerro, o leão e o boi se alimentam no mesmo pasto, como vemos até hoje os governantes do mundo guiados e ensinados por clérigos. A pomba espiritual, portanto, como alguns interpretam, desceu na época do seu batismo para mostrar que é aquele que pelo madeiro da cruz salva os que crêem, aquele que ao anoitecer concede a salvação através da sua morte. - Palestra Catequética 17:9-10