João 20
Cyril of Jerusalem · Comentário Patrístico (catena)
João 20:17
Mas caso alguém, por simplicidade ou engenhosidade perversa, suponha que Cristo é apenas igual em honra às pessoas justas... é bom fazer esta distinção de antemão, que o nome do Pai é um, mas o poder de sua operação é muitos. E o próprio Cristo, sabendo disso, disse infalivelmente: “Estou ascendendo para meu Pai e vosso Pai”. Ele não diz “ao nosso Pai”, mas distingue e diz primeiro o que era próprio dele, “ao meu Pai”, que era por natureza. Depois acrescenta: “e vosso Pai”, que foi por adoção. Por mais elevado que seja o privilégio que recebemos de dizer em nossas orações: “Pai Nosso”, que estás no céu, ainda assim esse dom é de bondade amorosa. Pois nós o chamamos de Pai, não como tendo sido gerado por natureza de nosso Pai que está nos céus, mas tendo sido transferido da servidão para a filiação pela graça do Pai, através do Filho e do Espírito Santo. Temos permissão para falar dessa maneira por causa da inefável bondade amorosa [de nosso Pai]. - Palestra Catequética 7:7
João 20:17
O Pai, tendo gerado o Filho, permaneceu Pai e não mudou. Ele gerou a Sabedoria, mas não a perdeu. Ele gerou poder, mas não se tornou fraco. Ele gerou a Deus, mas não perdeu sua própria divindade. Ele também não perdeu nada por diminuição ou mudança. Aquele que foi gerado também não carece de nada. Perfeito é quem gerou, perfeito é quem foi gerado: Deus foi quem gerou, Deus é quem foi gerado; Deus de tudo, mas dando ao Pai o título de seu próprio Deus. Pois ele não tem vergonha de dizer: “Eu subo para meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus”. Mas caso você pense que ele é o Pai do Filho da mesma forma que é o Pai da criação, Cristo fez uma distinção no que se segue. Pois ele não disse: “Eu subo para nosso Pai”, para que as criaturas não se tornem companheiros do Unigênito. Em vez disso, ele disse: “Meu Pai e vosso Pai”. Ele é de certa forma meu, por natureza. Ele é, de outra forma, seu, por adoção. E novamente, “ao meu Deus e ao seu Deus”, de certa forma meu, como seu Filho verdadeiro e unigênito, e de outra maneira, seu, como obra dele. O Filho de Deus é então o verdadeiro Deus, inefavelmente gerado antes de todos os tempos. - Palestra Catequética 11:18-19
João 20:22
Esta foi a segunda vez que ele soprou em seres humanos – sua primeira respiração foi sufocada por pecados intencionais. (…) Mas embora ele tenha concedido sua graça naquela época, ele a concederia ainda mais generosamente. E ele lhes disse: Estou pronto para dá-lo agora mesmo, mas o vaso ainda não pode sustentá-lo. Por algum tempo, portanto, receba tanta graça quanto puder suportar. E espere por ainda mais. "Mas fique na cidade até que você seja revestido do poder do alto." Receba-o em parte agora. Então, você deve usá-lo em sua plenitude. Pois quem recebe muitas vezes possui apenas uma parte da dádiva. Mas aquele que está vestido está completamente envolvido pelo seu manto. - Palestra Catequética 17:12