Gálatas 3
Gaius Marius Victorinus · Comentário Patrístico (catena)
Gálatas 3:4
Um comentário tão sutil requer paciência para ser compreendido. Ele repreende negativamente e adverte positivamente. Ele os repreende dizendo: “Vocês sofreram tanto em vão”. Ao mesmo tempo, ele os admoesta dizendo “vocês sofreram tanto”, consciente de que eles resistiram com coragem muitas coisas quando receberam a fé. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 1.3.4
Gálatas 3:4
Para que não parecesse desesperar-se desnecessariamente, ele corrigiu sua própria reprimenda dizendo "se de fato é em vão". Pois eles poderiam ser corrigidos. Se assim for, o que sofreram não será sem sentido. O significado que terão será a perseverança na fé, o prêmio e a confirmação das promessas derivadas da fé em Cristo. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 1.3.4
Gálatas 3:5
Depois de confirmar que eles sofreram e, conseqüentemente, que o Espírito lhes foi dado, ele prossegue perguntando com razão se Deus operou neles virtudes pelas obras da lei ou pelo ouvir da fé. “Obviamente não das obras”, [ele diz], “pois não foi de vocês que as obras procederam, mas vocês ouviram com fé e estiveram atentos à fé. E por esta razão Deus operou virtudes em você; e se ele operou, ele lhe deu o Espírito”. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 1.3.5
Gálatas 3:7
Todo mistério que é realizado por nosso Senhor Jesus Cristo pede apenas fé. O mistério foi promulgado naquele momento por nossa causa e visava a nossa ressurreição e libertação, caso tivéssemos fé no mistério de Cristo e em Cristo. Pois os patriarcas prefiguraram e predisseram que o homem seria justificado pela fé. Portanto, assim como foi considerado justiça a Abraão o fato de ele ter fé, assim também nós, se tivermos fé em Cristo e em todos os seus mistérios, seremos filhos de Abraão. Toda a nossa vida será considerada justa. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 1.3.7
Gálatas 3:10
Da sua declaração de “obras da lei”, devemos entender que também existem boas obras na vida cristã, especialmente aquelas que o apóstolo frequentemente recomenda, tais como que devemos estar atentos aos pobres e aos outros preceitos para a vida que estão contidos nesta mesma carta. O cumprimento de todas estas obras é o chamado de todo cristão. As obras amaldiçoadas da lei mencionadas aqui são, portanto, outras coisas: obviamente, observações [de dias], sacrifícios de cordeiros e outras obras semelhantes que eles realizam em relação à circuncisão e à escolha de alimentos. Mas agora a festa pascal foi consumada por meio de Cristo. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 3.10
Gálatas 3:21
Dissemos que a lei dada por Moisés não ensina nada além de pecados, advertindo-nos sobre o que são os pecados e como devem ser evitados. E as Escrituras não tiram outra conclusão, mas estabelecem todos os seus preceitos à luz e com referência ao pecado. ... Não é dado para que a vida possa ser buscada nele, mas é dado para que, pela sua forma escrita, possa incluir todos os pecados em seu ensino e mostrar que eles devem ser evitados. Portanto a justiça não vem da lei; isto é, a justificação e a salvação não vêm da lei, mas da fé, como é prometido. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.3.21
Gálatas 3:21
Visto que Deus deu a lei, não é plausível que essa mesma lei deva ser vista como tendo sido dada contra as promessas. Certamente é contra as promessas se elas nos envolvem em outras coisas, a saber, que devemos cumprir as obras exigidas pela lei e não esperar da fé o que é prometido, que devemos obter pela fé uma herança em Deus. Mas vamos ver qual é a sua resposta a isso. Ele primeiro nega inequivocamente: “Certamente que não!” Isto é, não é certo que Deus faça com que a lei seja contrária às promessas... E a seguir ele acrescenta a razão. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.3.21
Gálatas 3:23
A lei não era vazia ou contra as promessas. Como ele disse que era necessário? Porque aguardava a fé que haveria de existir, e a promessa veio através da fé. “Primeiro”, diz ele, “antes de a lei vir, estávamos sob um tutor; isto é, sob a lei como uma espécie de guardião e guardião, vivíamos uma vida que era pura, evitando e arrependendo-nos dos pecados, de modo que, quando Cristo veio, nós, estando como que confinados para o propósito daquela fé que estava por vir, deveríamos esperar sua vinda; e sendo preparados através da lei, deveríamos ter fé nele; e, ao evitarmos o pecado e fazermos as obras da lei, deveríamos facilmente ser capazes de ter o que foi prometido por Ele. seu advento, a saber, a fé em Cristo”. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.3.23
Gálatas 3:25
“Essa fé veio” significa que o próprio Cristo veio – pois então a fé surgiu. Começou a haver um tempo para que a fé chegasse plenamente e para que acreditássemos naquele em quem está toda a salvação, em contraste com os judeus, que não acreditavam [nele]. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.3.25-26
Gálatas 3:26
A metáfora da herança refere-se a receber a vida eterna. Mas como isso acontece? Pela fé em Jesus Cristo, quando acreditamos nele, que ele é o Filho de Deus e que ele mesmo nos salva e que realizou todos os mistérios em nosso favor. Todas essas coisas são relatadas no evangelho. Mas o que deve ser notado aqui é que, embora Paulo declare esse fato, ele o dirige às pessoas deles, oferecendo incentivos para persuadi-los mais prontamente. “Todos vocês”, diz ele, “são filhos de Deus”. Antes, ele havia dito: “Estamos sob custódia”. Agora, por assim dizer, ele os nomeia novamente, dizendo: "Vocês são filhos de Deus" - mas filhos da fé em Cristo Jesus. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.3.25-26