2 Samuel 11
Gregory the Dialogist
2 Samuel 11:2
Pois quem, que ouve falar disso, não apenas entre os crentes, mas também entre os próprios incrédulos, não detesta totalmente que Davi, caminhando em seu solar, deseja Bersebá, esposa de Urias? No entanto, quando ele retorna da batalha, ele o convida a ir para casa lavar os pés. Ao que ele respondeu imediatamente: "A Arca do Senhor permanece em tendas, devo então descansar em minha casa?" David o recebeu em sua própria diretoria e lhe entregou cartas, pelas quais ele deveria morrer. Mas de quem Davi, andando sobre seu solar, carrega uma figura, salvando Aquele, a respeito de quem está escrito: “Ele colocou o seu tabernáculo ao sol”? E o que mais significa atrair Berseba para si, senão unir a Si mesmo por um significado espiritual a Lei da letra formal, que foi unida a um povo carnal? Pois Berseba é traduzida como 'o sétimo poço', certamente, porque através do conhecimento da Lei, com a graça espiritual infundida, a sabedoria perfeita nos é ministrada. E quem Urias denota, senão o povo judeu, cujo nome é traduzido pela interpretação: 'Minha luz de Deus?' Agora, visto que o povo judeu é elevado ao receber o conhecimento da Lei, ele se gloria 'à luz de Deus'. Mas Davi tirou desta Urias sua esposa, e a uniu a si mesmo, certamente no sentido de que o forte, que é a tradução de 'Davi', nosso Redentor, se mostrou na carne, enquanto Ele fez saber que a Lei falava em um sentido espiritual a respeito de Si mesmo. No entanto, Davi ordena que Urias 'vá para casa para lavar os pés', pois quando o Senhor veio encarnado, Ele ordenou que o povo judeu voltasse para o lar da consciência e enxugasse com suas lágrimas as impurezas de suas ações, para que entendesse os preceitos da Lei em um sentido espiritual, e encontrando a fonte do Batismo após a dolorosa dureza dos mandamentos, recorresse à água após o trabalho. - Moral no Livro de Jó, Livro 3, Seção 55
2 Samuel 11:14-15
Assim, Davi, que, no julgamento daquele que o escolheu, Lhe agradou em quase todos os seus atos, assim que o peso da pressão foi removido, teve uma ferida inchada e, tendo sido tão negligente em seu apetite pela mulher, tornou-se cruelmente duro no massacre do homem; e aquele que antes sabia lamentavelmente como poupar os maus, aprendeu depois, sem impedimento de hesitação, a ansiar até pela morte dos bons. Pois, de fato, anteriormente ele não estava disposto a ferir seu perseguidor capturado; e depois, com perdas para seu cansado exército, ele destruiu até mesmo seu devotado soldado. E na verdade o seu crime o teria afastado ainda mais do número dos eleitos, se os flagelos não o tivessem chamado de volta para o perdão. - O Livro da Regra Pastoral, Parte 1, Capítulo 3