Eclesiastes 11
Gregory the Dialogist
Eclesiastes 11:4
Quem observa o vento não semeia; e quem olha para as nuvens nunca colhe. Pois o que é expresso pelo vento senão a tentação dos espíritos malignos? E o que significam as nuvens movidas pelo vento senão as oposições dos homens maus? As nuvens, isto é, são levadas pelos ventos, porque os homens maus são excitados pelas rajadas dos espíritos imundos. Aquele, então, que observa o vento não semeia, e aquele que olha para as nuvens não colhe, porque quem teme a tentação dos espíritos malignos, quem quer que seja a perseguição dos homens maus, e não semeia a semente do bom trabalho agora, também não colhe punhados de santa recompensa. — O Livro da Regra Pastoral, Parte 3, Capítulo XV
Eclesiastes 11:5
Os homens então cantam ao Senhor, quando espíritos do alto ou professores perfeitos nos revelam Seu poder. Mas ainda assim Sua obra não é conhecida; porque, sem dúvida, mesmo aqueles que O pregam veneram Seus julgamentos impenetrados. Eles, portanto, ambos conhecem Aquele a quem pregam, e ainda assim não conhecem Suas obras: porque eles conhecem, pela graça, Aquele por Quem foram feitos, mas ainda assim não conseguem entender Seus julgamentos, que são realizados por Ele mesmo acima de seu entendimento. Pois que o Deus Todo-Poderoso não é visto claramente em Suas ações, o salmista dá testemunho, dizendo: Quem fez das trevas o seu lugar secreto. E novamente, Teus julgamentos são muito profundos. E novamente, O profundo como uma roupa é Sua roupa. Daí também é bem dito por Salomão: Assim como não sabes qual é o caminho do espírito, nem como os ossos crescem juntos no ventre daquela que está grávida, assim também não conheces as obras de Deus, que é o Criador de todas as coisas. - Moral no Livro de Jó, Livro 27
Eclesiastes 11:8
Ele mostra-se a viver com boa atenção e circunspecção, que, ao considerar a brevidade da vida presente, não olha para o avanço, mas para o seu fim, de modo a deduzir do fim, que tudo o que encanta enquanto está passando é nada. Pois, portanto, é dito por Salomão: Mas se um homem viver muitos anos e se alegrar com todos eles, lembre-se ainda do tempo das trevas e dos dias que serão muitos; e quando eles vierem, o passado será convencido da vaidade. Portanto, novamente está escrito: Tudo o que você tomar em mãos, lembre-se do seu fim e nunca cometerá erros. Portanto, quando o pecado tenta a mente, é necessário que a alma considere a brevidade de sua gratificação, para que a iniqüidade não a apresse para uma morte em vida, quando é claro que uma vida mortal está rapidamente chegando ao fim. - Moral no Livro de Jó, Livro 9
Eclesiastes 11:9
Assim como ele, em primeiro lugar, expressa o deleite das coisas carnais e declara que é bom abandonar todos os cuidados, comer e beber: assim depois, com razão e julgamento, ele reprova isso, quando diz que é melhor ir para a casa de luto do que para a casa de festa: e embora ele diga que um jovem deve se alegrar em sua juventude, ele diz isso como procedente da resolução de uma mente carnal; vendo depois, por sentença definitiva, ele reprova tanto a juventude quanto o prazer, como coisas vãs. Novamente encontramos escrito: Ó jovem, regozija-te na tua juventude: e ainda um pouco depois é acrescentado: pois a juventude e o prazer são coisas vãs. Vendo, portanto, ele depois reprova por vão aquilo que antes ele parecia permitir: claramente ele declara que falou aquelas palavras como se fossem de concupiscência carnal, e a outra de um julgamento correto e verdadeiro. - Diálogos, Livro 4, Capítulo 4