Isaías 6
Gregory the Dialogist
Isaías 6:5
Pureza de coração e simplicidade, Pedro, é de grande força para o Deus Todo-Poderoso, que é na pureza mais singular e de natureza mais simples. Pois aqueles servos dele, que se retiram dos assuntos mundanos, evitam palavras vãs, trabalham para não perder sua devoção, nem contaminar sua alma com conversas, conseguem especialmente ser ouvidos dele, a quem, de uma certa maneira, e como podem, eles são semelhantes em pureza e simplicidade de coração. Mas nós que vivemos no mundo, e muitas vezes falamos palavras fúteis, e o que é pior, às vezes aquelas que são prejudiciais: nossas palavras e orações estão tanto mais distantes de Deus, quanto mais próximas do mundo: pois somos atraídos demais para a terra, por falar continuamente de assuntos seculares: coisa que o profeta Esaye fez muito bem em si mesmo, depois de ter visto o Rei e Senhor dos exércitos, e se arrepender, clamando: Ai de mim por calando-se, porque sou um homem que tem lábios contaminados; e ele mostra logo a razão pela qual seus lábios foram contaminados, quando diz: Eu habito no meio de um povo que tem lábios contaminados. Pois ele lamentou que seus lábios estivessem contaminados, mas não esconde de onde os tinha, quando diz que habitava no meio de um povo que tinha lábios contaminados. Pois é muito difícil que as línguas dos homens seculares não contaminem suas almas, com quem conversam; pois quando às vezes condescendemos em falar com eles sobre certas coisas, aos poucos adquirimos tal costume, que ouvimos aquilo falado com prazer que não é adequado para ser ouvido, de modo que depois somos relutantes em ceder aquilo, ao qual a princípio, para gratificar os outros, fomos trazidos contra nossa vontade. E por esse meio caímos de palavras vãs para discursos ofensivos, e de conversas triviais para palavras de grande importância: e assim acontece que nossa língua é tanto menos respeitada por Deus quando oramos, quanto mais ficamos contaminados com palavras tolas, porque, como está escrito: Aquele que desvia os seus ouvidos e não ouve a lei, a sua oração será execrável. Que maravilha, então, é se, quando oramos, Deus nos ouve lentamente, quando ouvimos os mandamentos de Deus, lentamente ou não? - Diálogos, Livro 3, Capítulo 15
Isaías 6:6
Mas diz-se que Dionísio, o Areopagita, aquele antigo e venerável Pai, declara que dentre as hostes menores de anjos alguns são enviados para cumprir seu ministério de forma visível ou invisível, nomeadamente porque anjos ou arcanjos vêm para consolação humana. Pois essas hostes superiores nunca se retiram dos lugares internos, uma vez que aqueles que são preeminentes não têm função de ministério externo. Isto parece ser contradito pelo que Isaías diz: “E um dos serafins voou para mim, e na sua mão havia uma brasa que ele havia tirado do altar com uma tenaz, e tocou minha boca”. Mas nesta afirmação do profeta ele quer que fique claro que os espíritos que são enviados recebem o nome daqueles cujo ofício desempenham. Pois o anjo que carrega uma brasa do altar para queimar os pecados da fala é chamado de Serafim, que significa queima. Acredita-se também que esta interpretação é apoiada de forma adequada pelo que é dito por Daniel: "Milhares de milhares o serviram, e dez mil vezes cem mil estiveram diante dele." Pois ministrar é uma coisa, e estar diante de nós é outra, porque ministram a Deus aqueles que também vão até nós anunciando; mas estão diante daqueles que desfrutam tanto da contemplação interior que não são de forma alguma enviados para realizar obras externas. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 34
Isaías 6:7
Mas diz-se que Dionísio, o Areopagita, aquele antigo e venerável Pai, declara que dentre as hostes menores de anjos alguns são enviados para cumprir seu ministério de forma visível ou invisível, nomeadamente porque anjos ou arcanjos vêm para consolação humana. Pois essas hostes superiores nunca se retiram dos lugares internos, uma vez que aqueles que são preeminentes não têm função de ministério externo. Isto parece ser contradito pelo que Isaías diz: “E um dos serafins voou para mim, e na sua mão havia uma brasa que ele havia tirado do altar com uma tenaz, e tocou minha boca”. Mas nesta afirmação do profeta ele quer que fique claro que os espíritos que são enviados recebem o nome daqueles cujo ofício desempenham. Pois o anjo que carrega uma brasa do altar para queimar os pecados da fala é chamado de Serafim, que significa queima. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 34