Marcos 13
Gregory the Dialogist
Marcos 13:7
Nosso Senhor e Redentor anuncia de antemão os males que precedem o mundo que perece, para que as coisas que estão por vir nos perturbem menos porque foram conhecidas de antemão. Para os mísseis previstos, ataquem com menos força; e suportamos os males do mundo de maneira mais tolerável se estivermos fortalecidos contra eles pelo escudo da presciência. Pois eis que ele diz: “Quando ouvirdes falar de guerras e sedições, não vos assusteis; porque é necessário que estas coisas aconteçam primeiro, mas o fim ainda não é imediato”. Devem ser ponderadas cuidadosamente as palavras do nosso Redentor, através das quais ele anuncia que sofreremos uma coisa internamente, outra externamente. Pois as guerras, na verdade, pertencem aos inimigos, as sedições, aos cidadãos. Portanto, para indicar que estamos perturbados tanto interna quanto externamente, ele declara que sofremos uma coisa por causa dos inimigos, outra por causa dos irmãos. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 35
Marcos 13:8
A tribulação final é precedida por muitas tribulações, e através dos males frequentes que vêm antes, são indicados os males perpétuos que se seguirão. E, portanto, depois das guerras e das sedições o fim não chega imediatamente, porque muitos males devem correr antes, para que possam anunciar o mal sem fim. Mas como foram mencionados tantos sinais de perturbação, devemos abordar brevemente a consideração de cada um deles, porque é necessário que soframos algumas coisas do céu, algumas da terra, algumas dos elementos, algumas dos homens. Pois ele diz: “Nação se levantará contra nação” - eis a perturbação dos homens; “haverá grandes terremotos em vários lugares” – contemple o olhar de ira vindo do alto; “haverá pestes” - eis a desordem dos corpos; "haverá fome" - eis a esterilidade da terra. Porque, portanto, todas as coisas devem ter um fim, antes do fim todas as coisas serão perturbadas; e nós, que pecamos em todas as coisas, somos atingidos em todas as coisas. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 35
Marcos 13:9
Mas porque todas estas coisas não vêm da injustiça daquele que golpeia, mas do mérito do mundo que sofre, as ações dos homens ímpios são expostas primeiro quando é dito: "Mas antes de todas estas coisas imporão as mãos sobre vós e vos perseguirão, e vos entregarão às sinagogas, conduzindo-vos diante de reis e governadores por causa do meu nome. Mas estas coisas vos acontecerão para servir de testemunho." Para testemunho, claramente, de quem, a não ser daqueles que infligem a morte perseguindo ou que vêem e não imitam? Pois a morte do justo é uma ajuda para os bons e um testemunho contra os ímpios, para que os perversos pereçam sem desculpa daquilo mesmo de onde os eleitos tomam o exemplo para que possam viver. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 35
Marcos 13:11
Mas ao ouvir tantos terrores, o coração dos fracos poderia ficar perturbado, e por isso o consolo é acrescentado quando é imediatamente acrescentado: "Decidi, pois, em vossos corações, não premeditar como respondereis. Pois eu vos darei uma boca e sabedoria, à qual todos os seus adversários não serão capazes de resistir ou contradizer." Como se Ele dissesse abertamente aos Seus membros enfraquecidos: Não tenham medo, não tenham medo; você se aproxima da disputa, mas eu luto; você pronuncia as palavras, mas quem fala sou eu. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 35
Marcos 13:12
"Mas vocês serão traídos por pais e irmãos, e parentes e amigos, e eles matarão alguns de vocês." Os males infligidos por estranhos causam menos dor. Mas aqueles tormentos que sofremos são mais ferozes dentro de nós, aqueles em cujas mentes tínhamos confiança, porque junto com os danos corporais, os males do amor perdido nos atormentam. Todos os eleitos, portanto, por serem membros da Cabeça suprema, também seguem sua Cabeça nos sofrimentos, de modo que sentem essas mesmas pessoas como adversárias em sua morte, em cuja vida eles confiaram, e sua recompensa pelo trabalho aumenta ainda mais à medida que o ganho de sua virtude lucra com a perda de amor de outro. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 35
Marcos 13:13
"E vocês serão odiados por todos os homens por causa do meu nome, mas nem um fio de cabelo de sua cabeça perecerá. Em sua paciência vocês possuirão suas almas." A posse da alma está colocada na virtude da paciência porque a paciência é a raiz e guardiã de todas as virtudes. Através da paciência possuímos verdadeiramente a nossa alma, porque enquanto aprendemos a dominar-nos, começamos a possuir aquilo que somos. Paciência, porém, é suportar os males dos outros com equanimidade e não sentir nenhuma pontada de ressentimento, mesmo contra aquele que inflige os males. Pois quem suporta os males do próximo de tal maneira que, no entanto, sofre silenciosamente e procura uma oportunidade para uma retribuição adequada, não demonstra paciência, mas apenas a demonstra externamente. Pois está escrito: “O amor é paciente, o amor é gentil”. É paciente para suportar os males dos outros, e gentil para amar até mesmo aqueles a quem suporta. Daí a Verdade dizer por si mesma: “Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, rezai pelos que vos perseguem e caluniam”. Portanto, é uma virtude diante dos homens tolerar os adversários, mas a virtude diante de Deus é amá-los. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 35
Marcos 13:19
Portanto, devemos também considerar que estas tribulações diferem daquela tribulação final tanto quanto a pessoa de um arauto difere do poder do juiz. Portanto, queridos irmãos, pensem nesse dia com toda a atenção, corrijam sua vida, mudem seus hábitos, superem as tentações do mal resistindo a elas e punam com lágrimas os pecados cometidos. Pois um dia vocês contemplarão a vinda do juiz eterno com tanta segurança quanto agora antecipam sua severidade ao temê-la. — 40 Homilias sobre os Evangelhos, Homilia 1
Marcos 13:22
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (v. Greg Hom. em Ezech. lib. i. 9) Por que, entretanto, é dito com dúvida se fosse possível, quando o Senhor sabe de antemão o que deve ser? Uma de duas coisas está implícita; que se forem eleitos não é possível; e se for possível, eles não são eleitos. (non potest, ap. Cat.) Esta dúvida, portanto, no discurso de nosso Senhor expressa o tremor na mente dos eleitos. E Ele os chama de eleitos, porque vê que perseverarão na fé e nas boas obras; pois aqueles que são escolhidos para permanecer firmes serão tentados a cair pelos sinais dos pregadores do Anticristo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 13:24
Nosso Senhor e Redentor, amados irmãos, desejando encontrar-nos preparados, anuncia quais males se seguirão ao mundo envelhecido, para que Ele possa nos impedir de amá-lo. Ele revela quais grandes calamidades precederão seu fim próximo, de modo que, se não estivermos dispostos a temer a Deus em tempos de paz, possamos pelo menos temer que Seu julgamento se aproxime, desgastados por essas aflições. De todas essas coisas, certamente vemos algumas já realizadas e tememos outras que virão em breve. Pois vemos nação se levantando contra nação e sua pressão caindo sobre as terras mais em nossos tempos do que lemos nos livros. Quantas vezes ouvimos de outras partes do mundo que os terremotos destruíram inúmeras cidades, vocês bem sabem. Sofremos pestilências sem cessar. Sinais no sol, na lua e nas estrelas ainda não vemos abertamente, mas deduzimos que estes também não estão longe das próprias mudanças na atmosfera. Na verdade, antes de a Itália ser entregue para ser golpeada pela espada bárbara, vimos linhas de batalha ardentes no céu, brilhando com aquele mesmo sangue da raça humana que mais tarde foi derramado. Mas como muitas coisas preditas já se cumpriram, não há dúvida de que as poucas que restam também se seguirão, pois o cumprimento dos acontecimentos passados é a certeza das coisas que estão por vir. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 1
Marcos 13:25
Dizemos estas coisas, queridos irmãos, para que suas mentes possam ser despertadas para a busca da cautela, para que não se tornem indolentes devido à segurança, para que não se tornem fracos devido à ignorância, mas para que o medo possa sempre incitá-los e a solicitude os fortaleça no bom trabalho. Pois como o Senhor chama os poderes do céu, exceto anjos, arcanjos, tronos, domínios, principados e potestades, que na vinda do Juiz estrito aparecerão visivelmente aos nossos olhos, para que então possam exigir estritamente de nós o que o Criador invisível agora pacientemente carrega conosco? - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 1
Marcos 13:26
"E então verão o Filho do Homem vindo nas nuvens com grande poder e majestade." Como se fosse dito abertamente: Eles verão em poder e majestade Aquele a quem, colocados em humildade, recusaram ouvir, para que então possam sentir Seu poder ainda mais estritamente, na medida em que agora não curvam o pescoço de seu coração à Sua paciência. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 1
Marcos 13:28
Além disso, nosso Redentor mostra, por meio de uma comparação cuidadosa, que o mundo deve ser pisoteado e desprezado, quando Ele imediatamente acrescenta: "Vejam a figueira e todas as árvores; quando agora produzem frutos por si mesmas, vocês sabem que o verão está próximo. Assim, vocês também, quando virem essas coisas acontecendo, saibam que o reino de Deus está próximo." Como se Ele dissesse abertamente: Assim como o verão que se aproxima é conhecido pelos frutos das árvores, também pela ruína do mundo se reconhece que o reino de Deus está próximo. Mas o reino de Deus é justamente comparado ao verão, porque então as nuvens da nossa tristeza passam e os dias da vida brilham com o brilho do sol eterno. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 1
Marcos 13:29
“Assim também vós, quando virdes acontecerem estas coisas, sabei que o reino de Deus está próximo”. Como se Ele dissesse abertamente: Assim como o verão que se aproxima é conhecido pelos frutos das árvores, também pela ruína do mundo se reconhece que o reino de Deus está próximo. Por estas palavras fica certamente demonstrado que o fruto do mundo é a ruína. Pois cresce para cair. Ela brota para consumir com desastres tudo o que brotou. Mas o reino de Deus é justamente comparado ao verão, porque então as nuvens da nossa tristeza passam e os dias da vida brilham com o brilho do sol eterno. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 1
Marcos 13:30
Todas estas coisas são confirmadas com grande certeza quando é acrescentada a frase que diz: "Em verdade vos digo que esta geração não passará até que todas as coisas aconteçam. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão." Pois nada na natureza das coisas corpóreas é mais duradouro do que o céu e a terra, e nada na natureza passa tão rapidamente quanto a fala. Pois as palavras, enquanto incompletas, não são palavras; mas quando são completados, não existem mais, porque não podem ser completados, exceto pelo desaparecimento. Por isso ele diz: “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão”. Como se ele estivesse dizendo abertamente: Tudo o que é duradouro entre vocês não dura para a eternidade sem mudança; e tudo o que se vê passar em mim é mantido fixo e sem passar, porque minha fala que passa exprime julgamentos que permanecem sem mutabilidade. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 1
Marcos 13:31
"O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão." Pois nada na natureza das coisas corpóreas é mais duradouro do que o céu e a terra, e nada na natureza passa tão rapidamente quanto a fala. Pois as palavras, enquanto incompletas, não são palavras; mas quando são completados, não existem mais, porque não podem ser completados, exceto pelo desaparecimento. Por isso ele diz: “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão”. Como se ele estivesse dizendo abertamente: Tudo o que é duradouro entre vocês não dura para a eternidade sem mudança; e tudo o que se vê passar em mim é mantido fixo e sem passar, porque minha fala que passa exprime julgamentos que permanecem sem mutabilidade. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 1
Marcos 13:32
Pois, assim como falamos de um dia feliz, não querendo dizer que o dia em si seja alegre, mas que nos alegra, assim também o Filho Todo-Poderoso diz que Ele não conhece o dia que Ele faz com que não seja conhecido; não que Ele mesmo não saiba disso, mas que Ele não permite que seja conhecido. Daí também se diz que somente o Pai sabe disso, porque o Filho que é consubstancial com Ele tem Seu conhecimento daquilo que os anjos ignoram por Sua natureza divina, pela qual Ele está acima dos anjos. De onde também pode ser mais bem compreendido assim; que o Unigênito, encarnado e feito para nós um homem perfeito, conhecia de fato na natureza de Sua humanidade o dia e a hora do julgamento, mas ainda assim não era pela natureza de Sua humanidade que Ele o conhecia. O que então Ele sabia nele, Ele não sabia, porque Deus, feito homem, sabia o dia e a hora do julgamento através do poder de Sua Divindade. - Registro de Epístolas, Livro 10, Epístola 39
Marcos 13:34
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. em Evan. 9) Pois a terra é propriamente o lugar para a carne, que foi como se fosse levada para um país distante, quando foi colocada por nosso Redentor nos céus. E deu aos seus servos poder sobre toda obra, quando, ao dar aos Seus fiéis a graça do Espírito Santo, deu-lhes o poder de servir toda boa obra. Ele também ordenou ao porteiro que vigiasse, porque ordenou à ordem dos pastores que tivessem um cuidado pela Igreja que lhes fosse confiado. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 13:35-36
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Hom. in Evan. 9) Não apenas, porém, aqueles de nós que governam as igrejas, mas todos são obrigados a vigiar as portas de seus corações, para que as más sugestões do diabo não entrem nelas, e para que nosso Senhor não nos encontre dormindo. Portanto, concluindo esta parábola, Ele acrescenta: Vigiai, pois, porque não sabeis quando o dono da casa vem, à tarde, ou à meia-noite, ou ao canto do galo, ou pela manhã: para que, vindo de repente, ele não os encontre dormindo. - Catena Aurea de Tomás de Aquino