Provérbios 20
Gregory the Dialogist
Provérbios 20:4
Na maioria das vezes, o preguiçoso, embora negligencie fazer coisas que são necessárias, coloca diante de si algumas que são difíceis, mas tem medo irrefletido de outras; e assim, como se encontrasse algo que possa razoavelmente temer, ele se convence de que tem boas razões para permanecer entorpecido. Para ele é dito com razão através de Salomão: “O preguiçoso não lavrou por causa do frio; portanto mendigará no verão, e não lhe será dado”. Pois, na verdade, o preguiçoso não lavra por causa do frio, quando encontra uma desculpa para não fazer as coisas boas que deveria fazer. O preguiçoso não lavra por causa do frio, quando tem medo dos pequenos males que estão contra ele, e deixa por fazer coisas da maior importância. Além disso, é bem dito: “Ele mendigará no verão, e não lhe será dado”. Pois aquele que não trabalha agora em boas obras mendigará no verão e não receberá nada, porque, quando o sol escaldante do julgamento aparecer, ele então pedirá em vão a entrada no reino. - O Livro da Regra Pastoral, Parte 3, Capítulo 15
Provérbios 20:21
Quando eles ardem para serem preenchidos imediatamente com todo tipo de riqueza, ouçam o que está escrito: "Aquele que se apressa a enriquecer não será inocente." Pois certamente aquele que procura aumentar a riqueza é negligente em evitar o pecado; e, sendo apanhado à maneira dos pássaros, enquanto olha avidamente para a isca das coisas terrenas, ele não percebe em que laço de pecado está sendo estrangulado. Quando desejarem quaisquer ganhos do mundo presente e ignorarem as perdas que sofrerão no mundo vindouro, ouçam o que está escrito: "Uma herança à qual se apressa no princípio e no último fim carecerá de bênção." Pois, de fato, derivamos nosso começo desta vida, para que possamos chegar no final à sorte das bênçãos. Aqueles, portanto, que no início se apressam em receber uma herança, cortam de si mesmos a sorte das bênçãos no final; visto que, embora aqui desejem aumentar seus bens através da iniquidade da avareza, ali se tornam deserdados de seu patrimônio eterno. Quando eles solicitarem muito ou conseguirem obter tudo o que solicitaram, ouçam o que está escrito: "Que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro, mas perder a sua alma?" Como se a Verdade dissesse claramente: Que aproveita ao homem, embora reúna tudo o que está fora de si mesmo, se apenas ele condenar essa mesma coisa que é ele mesmo? - O Livro da Regra Pastoral, Parte 3, Capítulo 20
Provérbios 20:30
Os enfermos devem ser admoestados a considerar quão grande é a bênção da aflição corporal, que tanto lava os pecados cometidos quanto restringe aqueles que poderiam ter sido cometidos, o que inflige à mente perturbada feridas de penitência derivadas de feridas externas. De onde está escrito: "O azul de uma ferida limpa o mal e listra as partes secretas da barriga." Pois o azul de uma ferida limpa o mal, porque a dor dos flagelos limpa as iniqüidades, sejam meditadas ou perpetradas. Mas pela denominação de barriga a mente costuma ser compreendida. Pois que a mente é chamada de ventre é ensinado pela frase em que está escrito: “O espírito do homem é a lâmpada do Senhor, que esquadrinha todas as partes secretas do ventre”. Como se dissesse: A iluminação da inspiração divina, quando entra na mente de um homem, mostra-a a si mesma, iluminando-a, ao passo que antes da vinda do Espírito Santo ela podia ter maus pensamentos e não sabia como avaliá-los. Então, o azul de uma ferida limpa o mal e listra as partes secretas do ventre, porque quando somos feridos externamente, somos chamados, silenciosos e aflitos, à memória de nossos pecados, e trazemos de volta diante de nossos olhos todas as nossas más ações passadas, e através do que sofremos externamente, sofremos interiormente ainda mais pelo que fizemos. Daí acontece que, no meio das feridas abertas do corpo, a faixa secreta na barriga nos limpa mais completamente, porque uma ferida oculta de tristeza cura as iniqüidades da prática do mal. - O Livro da Regra Pastoral, Parte 3