Apocalipse 11

Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)

Apocalipse 11:2

'(Sobre isto): A cidade é a Igreja; e nestes meses eles devem persegui-la e matá-la, quando o falso Cristo [S. Matemático. xviv. 24] virá, porque ela não o adora. Agora, disto disse Daniel: Ele aprovará a aliança por muitos, uma semana; na metade da semana cessará o sacrifício [Dan, ix. 27]. A metade da semana: isto é, três anos e meio; e estes perfazem os quarenta e dois meses mencionados. O sacrifício de que ele fala não é o das ovelhas, mas as orações dos justos. E a cidade santa da qual ele fala é a justa, i. e. [aqueles] que são oprimidos e pisados pelo chifre que surgiu no meio [Dan. vii. 8, 20, 21, 25], que é o Anticristo, como disse Daniel. Hipólito interpreta de outra forma o que é dito no Evangelho: Quando, de fato, vereis a poluição da desolação [Santo. Matemático. xviv. 15]: pois ele diz que não é sobre os judeus e sobre a devastação de Jerusalém que essas coisas são ditas, mas sobre o fim do Anticristo. Os eleitos [ib. 22] dos quais ele fala são os cristãos que estão neste conflito. E Ele diz: Orai para que não voeis no sábado ou no inverno [ib. 20]: eu. e. Ele aconselha que não sejamos surpreendidos pelas coisas que nos sobrevêm, quando estamos desocupados na justiça, como os judeus [estão desocupados] no sábado, ou preocupados com os cuidados e pecados mundanos, como alguém que está numa tempestade de inverno. Haverá tribulação como nunca houve desde o início do mundo, etc. 21; cp. Dan. xii. 1]. Sobre isso Hipólito diz que no cerco de Vespasiano isso não aconteceu; pois nada de novo aconteceu ao mundo em seus dias além das coisas que existiam antes. Se você fala de guerra, muitas vezes isso aconteceu em tempos passados: e se novamente de cativos, não faltaram massacres ou derramamento de sangue que foram mais do que isso [do cerco]. E se era sobre comer crianças e animais imundos, eis que também nos dias de Acabe essas coisas eram [2 Reis, vi. 28]. Conseqüentemente, não é a respeito de Jerusalém que o Senhor disse isso; pois quando Ele quis falar a respeito dela, Ele disse: Quando virdes o exército cercando a cidade, sabei que sua desolação está próxima [S. Lucas, XXI. 20]. Portanto, a poluição das devastações de que Ele fala é o Anticristo. E Daniel disse: [Na] metade da semana permanece a abominação no santuário [Dan. IX. 27; cp. xii. 31]. Ora, “Vespasiano não erigiu no templo um ídolo, mas aquela Legião que Trajano Quinto colocou, um chefe dos romanos: ele ergueu ali o ídolo que se chama Kôre. Também o Apóstolo escreveu que estas coisas dizem respeito ao Anticristo, exceto se primeiro vier uma apostasia, e o Homem da iniqüidade for revelado, de modo que aquele que, como Deus, se assente no templo, a quem nosso Senhor Jesus consumirá, etc. ii. 3, 4, 8]. A partir destas [palavras] é evidente que Vespasiano não se autodenominava Deus, nem se sentou no templo, nem foi morto pelo Espírito do Senhor. Conseqüentemente, é manifesto que no final surge uma tribulação contra a Igreja, como nenhuma igual a ela.' — Comentário de Dionísio Barsalibi sobre o Apocalipse

Apocalipse 11:3

'(Nisto:) Chegaram dois profetas, Enoque e Elias, e estas são as duas oliveiras das quais ele fala [ib. 4], assim como Zacarias falou deles [Zac. 4. 3, 11, 14]. Agora, a respeito de Elias, nosso Senhor disse: É necessário que Elias venha restaurar todas as coisas [S. Marcos, ix. 12; cp. São Mateus. XVII. 11]. Destes ele diz que eles operam milagres e sinais, e enviam pragas sobre os incrédulos [Ap. xii. 5, 6], para que os fiéis possam ter algum descanso. Esses dois profetas se levantarão contra o Anticristo, assim como Moisés e Arão se levantaram contra o Faraó e os egípcios. Estas coisas então acontecerão na metade da semana, quando o Anticristo espalhará todos os homens, de modo que não serão encontrados dois ou três juntos para se reunirem, para oferecerem sacrifícios a Deus. Isto então deve ser cumprido, que o sacrifício cessará. Quando então estes são mortos lá [ib. 7] pelo falso Cristo, depois eles se levantarão, na presença de muitos, e serão arrebatados nas nuvens para encontrar nosso Senhor [ib. 11, 12; 1 Tes. 4. 17]. Na metade da semana, disse João, Enoque e Elias receberão poder [ib. 6], e deverão pregar mil duzentos e sessenta dias, cingidos de saco [ib. 3], e ensinar o arrependimento ao povo e aos gentios. Estes dias são metade da semana; e estas são as duas oliveiras e os dois castiçais (ib. 4), como disse Zacarias, Enoque e Elias. E a besta que sobe do abismo fará guerra contra eles, e os vencerá, e os matará. E seus cadáveres ele lançará nas ruas, isto é, nas estradas da cidade [ib. 7, 8]. (Sobre isso :) A respeito desta besta, Daniel disse: Eu vi realmente uma besta que saiu do abismo, isto é, o mar [Dan. vii. 3], e fez guerra com os santos [ib. 21], que [besta] aquele chifre que surgiu designa [ib. 8J. Nenhum outro reino deve perseguir os santos, exceto este, do qual o chifre surgirá no final, que é o Anticristo, que matará Enoque e Elias. E depois destas coisas que hão de acontecer que Isaías disse; Eis que o Senhor, do Seu santuário, envia Sua espada, grande e forte, contra o dragão, a serpente tortuosa [Isaías, xxvi. 21; xxvii. 1]: e da mesma maneira disse Daniel: A besta foi morta e destruída, e seu corpo foi entregue ao fogo ardente [Dan. vii. 11]. O corpo de que ele fala é o diabo, aquele que trabalha [2 Tes. ii. 7, 9] no falso Cristo: e a cidade da qual ele fala é Jerusalém, onde essas coisas acontecerão. Pois Paulo disse a respeito daquele que é o Anticristo: Ele está assentado no templo de Deus como Deus. — Comentário de Dionísio Barsalibi sobre o Apocalipse

Apocalipse 11:3

É natural que Seus precursores apareçam primeiro, como Ele diz por Malaquias e pelo anjo: “Eu vos enviarei Elias, o tisbita, antes que chegue o dia do Senhor, o grande e notável dia; e ele converterá os corações dos pais aos filhos, e os desobedientes à sabedoria dos justos, para que eu não venha e fira totalmente a terra”. Estes, então, virão e proclamarão a manifestação de Cristo que virá do céu; e também realizarão sinais e prodígios, para que os homens sejam envergonhados e levados ao arrependimento por sua iniqüidade e impiedade insuperáveis. Pois João diz: “E darei poder às minhas duas testemunhas, e elas profetizarão durante mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco”. Essa é a metade da semana sobre a qual Daniel falou. "Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Senhor da terra. E se alguém os ferir, sairá fogo da sua boca e devorará os seus inimigos; e se alguém os ferir, deverá ser morto desta maneira. Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas, para transformá-las em sangue, e para ferir a terra com todas as pragas sempre que quiserem. E quando tiverem terminado a sua curso e seu testemunho", o que diz o profeta? “a besta que sobe do abismo fará guerra contra eles, e os vencerá, e os matará”, porque eles não darão glória ao Anticristo. Pois isso se entende pelo chifre pequeno que cresce. Ele, agora com o coração exultante, começa a exaltar-se e a glorificar-se como Deus, perseguindo os santos e blasfemando a Cristo, assim como Daniel diz: “Eu considerei o chifre, e eis que no chifre havia olhos como os olhos do homem, e uma boca falando grandes coisas; corpo foi entregue para ser queimado." - Fragmentos Dogmáticos e Históricos de Hipólito

Apocalipse 11:3

Agora, a respeito da tribulação da perseguição que cairá sobre a Igreja por parte do adversário, João também fala assim: “E vi um grande e maravilhoso sinal no céu: uma mulher vestida do sol, e a lua debaixo de seus pés, e sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas. deu à luz um filho varão, que há de governar todas as nações; e o menino foi arrebatado para Deus e para o Seu trono. E a mulher fugiu para o deserto, onde ela tinha o lugar preparado por Deus, para que ali a alimentassem durante mil duzentos e sessenta dias. e metade de um tempo, da face da serpente. E a serpente lançou (da sua boca água como um dilúvio atrás da mulher, para que ela fosse levada pelo dilúvio. E a terra ajudou a mulher, e abriu a boca, e engoliu o dilúvio que o dragão lançou) da sua boca. Pela mulher então vestida de sol", ele se referia mais manifestamente à Igreja, dotada da palavra do Pai, cujo brilho está acima do sol. E pela "lua sob seus pés", ele se referiu a ela sendo adornada, como a lua, com glória celestial. E as palavras "sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas", referem-se aos doze apóstolos pelos quais a Igreja foi fundada. E aqueles, "ela, estando grávida, chora, está com dores de parto e sofre para dar à luz", significa que a Igreja não deixará de trazer do seu coração a Palavra que é perseguida pelos incrédulos no mundo “E ela deu à luz”, diz ele, “um filho varão, que há de governar todas as nações; "o que significa que a Igreja, sempre gerando Cristo, o filho varão perfeito de Deus, que é declarado Deus e homem, torna-se o instrutor de todas as nações. E as palavras," seu filho foi arrebatado para Deus e para o Seu trono ", significam que aquele que sempre nasce dela é um rei celestial, e não um terrestre; assim como Davi também declarou antigamente quando disse:" O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. “E o dragão”, diz ele, “viu e perseguiu a mulher que deu à luz o filho varão. E à mulher foram dadas duas asas da grande águia, para que ela pudesse voar para o deserto, onde ela é alimentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, longe da face da serpente." Isso se refere aos mil duzentos e sessenta dias (a metade da semana) durante os quais o tirano deve reinar e perseguir a Igreja, que foge de cidade em cidade, e busca esconderijo no deserto entre as montanhas, possuindo nenhuma outra defesa além das duas asas do grande águia, isto é, a fé de Jesus Cristo, que, ao estender Suas mãos santas sobre a árvore sagrada, abriu duas asas, a direita e a esquerda, e chamou a Ele todos os que creram Nele, e os cobriu como uma galinha seus pintinhos, pois pela boca de Malaquias também Ele fala assim: "E para vós que temeis o meu nome nascerá o Sol da justiça com cura em Suas asas." - Fragmentos Dogmáticos e Históricos de Hipólito

Apocalipse 11:3

Pois através das Escrituras somos instruídos sobre dois adventos do Cristo e Salvador. E o primeiro depois da carne estava em humilhação, porque Ele se manifestou em estado humilde. Assim então Seu segundo advento é declarado em glória; pois Ele vem do céu com poder, e anjos, e a glória de Seu Pai. Seu primeiro advento teve João Batista como precursor; e Sua segunda, na qual Ele virá em glória, exibirá Enoque, Elias e João, o Divino. Veja também a bondade do Senhor para com o homem; como mesmo nos últimos tempos Ele mostra Seu cuidado pelos mortais e tem pena deles. Pois Ele não nos deixará mesmo então sem profetas, mas os enviará a nós para nossa instrução e segurança, e para nos fazer dar ouvidos ao advento do adversário, como Ele também sugeriu antigamente neste Daniel. Pois ele diz: “Farei uma aliança de uma semana, e no meio da semana meu sacrifício e libação serão removidos”. Pois por uma semana ele indica a manifestação dos sete anos que ocorrerão nos últimos tempos. E a metade da semana que os dois profetas, junto com João, levarão com o propósito de proclamar a todo o mundo o advento do Anticristo, ou seja, por “mil duzentos e sessenta dias vestidos de saco”; e operarão sinais e maravilhas com o objetivo de envergonhar e arrepender-se dos homens, mesmo por esses meios, por causa de sua insuperável ilegalidade e impiedade. "E se alguém os ferir, fogo sairá de sua boca e devorará seus inimigos. Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova nos dias do advento do Anticristo, e para transformar águas em sangue, e para ferir a terra com todas as pragas sempre que quiserem." E quando tiverem proclamado todas estas coisas, cairão à espada, decepados pelo acusador. E cumprirão o seu testemunho, como também diz Daniel; pois ele previu que a besta que surgiu do abismo faria guerra contra eles, a saber, contra Enoque, Elias e João, e os venceria e os mataria, por causa de sua recusa em dar glória ao acusador, que é o chifre pequeno que surgiu. E ele, elevado de coração, começa no final a exaltar-se e a glorificar-se como Deus, perseguindo os santos e blasfemando contra Cristo. - Fragmentos duvidosos de Hipólito

Apocalipse 11:4

Apocalipse 11:6

E a metade da semana que os dois profetas, juntamente com João, levarão com o propósito de proclamar a todo o mundo o advento do Anticristo, isto é, por “mil duzentos e sessenta dias vestidos de saco”; "E se alguém os ferir, fogo sairá de sua boca e devorará seus inimigos. Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova nos dias do advento do Anticristo, e para transformar águas em sangue, e para ferir a terra com todas as pragas sempre que quiserem." E quando tiverem proclamado todas estas coisas, cairão à espada, decepados pelo acusador. E cumprirão o seu testemunho, como também diz Daniel; pois ele previu que a besta que surgiu do abismo faria guerra contra eles, ou seja, contra Enoque, Elias e João, e os venceria e os mataria, por causa de sua recusa em dar glória ao acusador. esse é o chifre pequeno que nasceu. E ele, elevado de coração, começa por fim a exaltar-se e a glorificar-se como Deus, perseguindo os santos e blasfemando a Cristo. - Fragmentos duvidosos de Hipólito