Daniel 10
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Daniel 10:1-21
23. Ele diz então: “No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, uma palavra foi revelada a Daniel, cujo nome era Belsazar; e a palavra era verdadeira, e grande poder e entendimento lhe foram dados na visão. Naqueles dias, eu, Daniel, estive de luto por três semanas de dias. e vinte dias", orando ao Deus vivo e pedindo-Lhe a revelação do mistério. E o Pai em verdade me ouviu, e enviou a Sua própria Palavra, para mostrar o que deveria acontecer por Ele. E isso aconteceu, de fato, perto do grande rio. Porque convinha que o Filho se manifestasse ali, onde também deveria remover os pecados. 24. “E levantei os meus olhos”, diz ele, “e eis um homem vestido de linho”. Na primeira visão ele diz: “Eis que o anjo Gabriel (foi) enviado”. Aqui, porém, não é assim; mas ele vê o Senhor, ainda não como um homem perfeito, mas com a aparência e forma de homem, como ele diz: “E eis um homem vestido de linho”. Pois, ao vestir uma túnica de várias cores, ele indicava misticamente a variedade das graças da nossa vocação. Pois a túnica sacerdotal era composta de cores diferentes, pois várias nações esperavam pela vinda de Cristo, para que pudéssemos ser constituídos (como um só corpo) de muitas cores. "E seus lombos estavam cingidos com o ouro de Ofaz." 25. Ora, a palavra “Ofaz”, que é uma palavra transferida do hebraico para o grego, denota ouro puro. Com um cinto puro, portanto, ele foi cingido em volta dos lombos. Pois a Palavra deveria sustentar a todos nós, amarrando-nos como um cinto ao redor do Seu corpo, em Seu próprio amor. O corpo completo era Dele, mas somos membros do Seu corpo, unidos e sustentados pela própria Palavra. "E seu corpo era como Tharses." Agora, “Tharses”, por interpretação, é “Etíope”. Para que seria difícil reconhecê-lo, o profeta já havia anunciado de antemão, insinuando que Ele se manifestaria em carne no mundo, mas que muitos teriam dificuldade em reconhecê-lo. “E o seu rosto como um relâmpago, e os seus olhos como lâmpadas de fogo; “porque foi justo que o poder ígneo e judicial da Palavra fosse significado de antemão, em cujo exercício Ele fará com que o fogo (de Seu julgamento) acenda com justiça sobre os ímpios e os consuma. 26. Ele acrescentou também estas palavras: “E seus braços e pés como latão polido”; “para denotar o primeiro chamado dos homens, e o segundo chamado semelhante a ele, viz. dos gentios. "Porque os últimos serão como os primeiros; porque estabelecerei os teus governantes como no princípio, e os teus líderes como antes. E a sua voz era como a voz de uma grande multidão." Pois todos nós que cremos Nele nestes dias proferimos coisas oraculares, como se falássemos por Sua boca as coisas designadas por Ele. 27. E depois de um tempo, Ele lhe diz: "Sabe por que venho a ti? E agora voltarei para lutar com o príncipe da Pérsia. Mas vou te mostrar o que está anotado nas Escrituras da verdade: e não há ninguém que me apóie nessas coisas, exceto Miguel, seu príncipe, e eu o deixei lá. Pois desde o dia em que você entregou seu semblante para ser afligido diante do Senhor teu Deus, sua oração foi ouvida, e eu fui enviado para lutar com o príncipe da Pérsia: "pois um certo conselho foi formado para não mandar o povo embora:" para que, portanto, a tua oração fosse rapidamente atendida, eu o resisti e deixei Miguel lá. 28. E quem foi aquele que falou, senão o anjo que foi dado ao povo, como diz na lei de Moisés: "Não irei contigo, porque o povo é obstinado; mas o meu anjo irá adiante contigo?" Pois não foi permitido a Moisés, que era o eider (ou legado) e mediador da lei, e que proclamou a aliança dos pais, introduzir uma criança incircuncisa, para que não fosse considerado um falso profeta e enganador pelo povo. “E agora”, diz ele, “vou mostrar-te a verdade”. Poderia a Verdade ter mostrado outra coisa senão a verdade? - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Das visões de Daniel e Nabucodonosor
Daniel 10:5
Agora, a palavra Ufaz, que é uma palavra transferida do hebraico para o grego, denota ouro puro. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 2:25
Daniel 10:5
Na primeira visão ele diz: “Eis que o anjo Gabriel [foi] enviado”. Aqui, porém, não é assim; ele vê o Senhor, ainda não como homem perfeito, mas com aparência e forma de homem, como diz: “E eis um homem vestido de linho”. Pois, ao vestir uma túnica de várias cores, ele indicava misticamente a variedade das graças da nossa vocação. Pois a túnica sacerdotal era feita de cores diferentes, pois várias nações aguardavam a vinda de Cristo, para que pudéssemos ser constituídos (como um só corpo) de muitas cores. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 2:24
Daniel 10:6
"E a voz de Suas palavras." Pois todos nós que agora cremos Nele declaramos as palavras de Cristo, como se disséssemos por Sua boca as coisas por Ele ordenadas. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 10:7
"E eu vi", etc. Pois é aos Seus santos que O temem, e somente a eles, que Ele se revela. Pois se alguém parece estar vivendo agora na Igreja, e ainda assim não tem o temor de Deus, sua companhia com os santos não lhe servirá de nada. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 10:7
Também naquele tempo havia muitos que estavam ao lado de Daniel, mas não tiveram a visão, porque não eram dignos. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 4:38.3
Daniel 10:12
"Tuas palavras foram ouvidas." Veja quanto vale a piedade de um homem justo, para que somente a ele, como a alguém digno, sejam reveladas coisas que ainda não foram manifestadas no mundo. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 10:13
"E eis, Michael." Quem é Miguel senão o anjo designado para o povo? Como (Deus) disse a Moisés: “Não irei contigo no caminho, porque o povo é obstinado; mas o meu anjo irá contigo”. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 10:16
“Meu interior está voltado” (A. V., “minhas tristezas estão voltadas sobre mim”). Pois foi justo que, na aparição do Senhor, o que estava em cima fosse virado para baixo, para que também o que estava em baixo pudesse vir para cima. - Preciso de tempo, diz ele, para me recuperar e ser capaz de suportar as palavras e responder ao que é dito. - Mas enquanto eu estava nesta posição, ele continua, fui fortalecido além da minha esperança. Pois alguém invisível me tocou, e imediatamente minha fraqueza foi removida e fui restaurado à minha antiga força. Pois sempre que toda a força da nossa vida e a sua glória passam de nós, então somos fortalecidos por Cristo, que estende a sua mão e ressuscita os vivos dentre os mortos, e como que do próprio Hades, para a ressurreição da vida. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 10:18
"E ele me fortaleceu." Pois sempre que a Palavra nos deu boa esperança em relação ao futuro, também podemos ouvir prontamente a Sua voz. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel
Daniel 10:20
"Para lutar com o príncipe da Pérsia." Pois desde o dia em que te humilhaste diante do Senhor teu Deus, tua oração foi ouvida, e fui enviado "para lutar contra o príncipe da Pérsia". Pois havia um desígnio para não deixar o povo ir. Portanto, para que a tua oração possa ser rapidamente respondida: "Eu me levantei contra ele". - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Scholia sobre Daniel