Daniel 13
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Daniel 13:1
O que aqui é narrado aconteceu num momento posterior, embora seja colocado antes do primeiro livro (no início do livro). Pois era costume dos escritores narrar muitas coisas em ordem invertida em seus escritos. Pois encontramos também nos profetas algumas visões registradas entre os primeiros e cumpridas entre os últimos; e novamente, por outro lado, alguns registrados entre os últimos e cumpridos primeiro. E isso foi feito pela disposição do Espírito, para que o diabo não entendesse as coisas ditas nas parábolas pelos profetas, e não pudesse armar suas armadilhas pela segunda vez e arruinar o homem. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito - Sobre Susannah
Daniel 13:2
Este Joaquim que vivia na Babilônia tomou Susana como esposa. Ela era filha de Hilquias, o sacerdote que encontrou o Livro da Lei na casa do Senhor quando o rei Josias lhe ordenou que purificasse o Santo dos Santos. Seu irmão é Jeremias, o profeta, que, como aqueles que permaneceram após a deportação do povo para a Babilônia, foi para o Egito e viveu em Taphne, onde foi apedrejado até a morte por eles enquanto profetizava. Susana, sendo da linhagem sacerdotal, da tribo de Levi, casou-se com a tribo de Judá, unindo-se assim ela mesma a essas duas tribos justas das quais surgiria a semente justa de Cristo, e assim aquele que nasceu delas em Belém se manifestou como sacerdote de Deus. Mateus, de fato, querendo seguir a genealogia pura e imaculada ao longo da linhagem de José, quando chegou a Josias, omitiu seus cinco filhos e mencionou Jeconias, que nasceu na Babilônia de Susana, passando por cima de uma semente justa em favor de outra semente justa. Na verdade, diz: “Josias gerou Jeconias e seus irmãos na época da deportação da Babilônia”. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:12.2-6
Daniel 13:3
As árvores são facilmente reconhecidas pelos frutos que produziram. Sendo devotos e cheios de zelo pela lei, eles trazem ao mundo filhos dignos de Deus, isto é, o profeta e testemunha de Cristo e aquele que desde Babilônia foi considerado provado e fiel, que manifestou a santidade e a sabedoria do bem-aventurado Daniel. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:13.2
Daniel 13:4
É oportuno perguntar como aqueles que estavam cativos e escravizados pelos babilônios puderam se reunir no mesmo lugar como se fossem livres. Deve-se saber que depois de deportá-los, Nabucodonosor tratou-os de maneira humana e permitiu que se reunissem e fizessem todas as coisas de acordo com a lei. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:13.4-5
Daniel 13:5
Susana teve que suportar isso desde a antiguidade, e nós ainda devemos suportar sob os príncipes da Babilônia. Susanna era uma figura da igreja; seu marido Joakim, figura de Cristo. O jardim que se encontrava perto da casa representava a comunhão dos santos, plantados como árvores frutíferas no meio da igreja. Babilônia é o mundo. Os dois anciãos são figuras dos dois povos que conspiram contra a igreja, um da circuncisão e outro dos gentios. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:14.5-6
Daniel 13:8
Os líderes dos judeus querem eliminar este episódio das Escrituras, insinuando que nada disso aconteceu na Babilônia, porque têm vergonha do que os mais velhos fizeram então. A economia do Pai não reconhece esta linha de argumentação, pois as Sagradas Escrituras, sem reservas e com toda a franqueza, dizem-nos tudo, não só as ações justas das pessoas que foram salvas pelo que realizaram, mas também as vidas escandalosas de alguns cuja conduta levou à sua própria perdição. Desta forma, fortalecidos pelo temor de Deus, nos apressaremos em imitar os justos para sermos salvos como eles foram, mas aqueles que fizeram o contrário terão sob os olhos a sentença que será enviada por Deus. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:14.2-4
Daniel 13:10
Estas palavras são facilmente compreensíveis: os dois povos, incitados por Satanás que neles opera, nunca param de tentar suscitar perseguições e tribulações contra a Igreja. Eles tentam destruí-lo, mas não concordam entre si. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:15.4
Daniel 13:13
Estas palavras indicam que, no que diz respeito à alimentação, os judeus não estão de acordo com os gentios; mas em suas idéias e em todos os outros assuntos deste mundo, eles têm a mesma opinião e podem concordar uns com os outros. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:15.5
Daniel 13:14
Assim, ao revelarem-se uns aos outros, eles olham para o tempo em que repentinamente serão interrogados pelos anjos, a fim de prestarem contas a Deus de todos os pecados que cometeram, de acordo com a palavra de Salomão: “O interrogatório destruirá os ímpios”. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:15.6
Daniel 13:15
Qual é o dia favorável senão o da Páscoa? Este é o dia em que se prepara a pia no jardim para aqueles que ardem de luxúria; e a Igreja, lavada como Susana, é apresentada a Deus como uma esposa jovem e pura. E, como os dois atendentes que acompanharam Susana, a fé e a caridade preparam o óleo e os unguentos para quem vem se lavar. O que significam as pomadas? Os mandamentos da Palavra. O óleo nada mais é do que os dons do Espírito. Com estes os fiéis vêm perfumados com a unção que se realiza após a pia da lavagem. Estas coisas foram prefiguradas aqui na bem-aventurada Susana por nossa causa. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:16.2-4
Daniel 13:18
Assim como no paraíso o diabo se escondeu na cobra, também agora, escondido nos mais velhos, ele concebeu o desejo para corromper novamente Eva. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:18.4
Daniel 13:18
Assim, aqui está simbolizado que quem quiser participar da água que corre no jardim deve renunciar à porta larga e entrar pela porta estreita e estreita. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:18.3
Daniel 13:21
Ao ouvir estas palavras, a bem-aventurada Susana ficou perturbada no seu coração e pôs vigilância na sua boca, pois não queria ser contaminada pelos ímpios anciãos. É possível compreender verdadeiramente o que aconteceu com Susana, já que você encontra a mesma coisa cumprida agora também com a igreja. Quando, de fato, os dois povos chegam a um acordo para corromper alguns dos santos, eles esperam o momento apropriado e então penetram na casa de Deus, enquanto todos estão orando e cantando hinos a Deus, e arrastam para fora alguns daqueles que capturam, dizendo: "Venha, consinta conosco e adore nossos deuses; caso contrário, iremos denunciar você". Se não consentirem, arrastam-nos perante o tribunal e acusam-nos de agir contrariamente à lei de César e condenam-nos à morte. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:20.1-3
Daniel 13:23-24
E para quem Susanna gritou? Ela clamou a Deus, como diz Isaías: "Então você clamará, e o Senhor lhe responderá; enquanto você ainda estiver falando, ele dirá: Aqui estou." "E os dois anciãos gritaram contra ela." Os ímpios nunca param de clamar contra nós e dizem: Fora da terra essas pessoas, pois não é apropriado que vivam. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:23.2-3
Daniel 13:31
Sua beleza não era, de fato, a beleza do corpo de uma prostituta, como a beleza pintada no corpo de Jezabel ou o rosto maquiado com maquiagem de todas as cores. Pelo contrário, era a beleza da fé, da sabedoria e da santidade. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:25.3
Daniel 13:46
Examinemos por que esta visitação do Senhor não ocorreu antes da sua condenação, mas no momento em que a levavam para a morte. Isso acontece para que o poder de Deus brilhe. Quando ele quer salvar um de seus servos, ele o salva quando quer e como quer. Quando quer que a prova termine, espera pacientemente, para glorificar e coroar o seu servo como um bom atleta. Quando Susana terminou de orar e foi ouvida, foi-lhe enviado o anjo do Senhor, aquele que é o vingador e ajudador, para derrotar os seus inimigos. Quando Daniel viu a pressa do anjo, sendo profeta e tendo o Espírito de Deus, ele gritou: “Sou inocente do sangue dela!” para não ser responsável por sua morte junto com os outros. Pilatos agiu da mesma forma diante do Senhor, lavando as mãos e dizendo: “Não sou responsável por este sangue”. - COMENTÁRIO SOBRE DANIEL 1:27