Efésios 1
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 1:10
O Deus de todas as coisas tornou-se, portanto, verdadeiramente, de acordo com as Escrituras, sem conversão, homem sem pecado, e isso de uma maneira conhecida somente por Ele mesmo, visto que Ele é o Artífice natural das coisas que estão acima da nossa compreensão. E por esse mesmo ato salvador da encarnação, Ele introduziu na carne a atividade de Sua própria divindade, mas sem tê-la (essa atividade) circunscrita pela carne através da exinanição, ou crescendo naturalmente a partir da carne à medida que crescia a partir de Sua divindade, mas manifestada através dela nas coisas que Ele operou de maneira divina em Seu estado encarnado. Pois a carne não se tornou divindade na natureza por uma transmutação da natureza, como se tivesse se tornado essencialmente carne da divindade. Mas o que era antes, também continuou a existir na natureza e na atividade quando unido à divindade, assim como o Salvador disse: “O espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca”. E operando e suportando na carne coisas que eram próprias da carne sem pecado, Ele provou a evacuação da divindade (para ser) por nossa causa, confirmada como foi por maravilhas e pelos sofrimentos da carne naturalmente. Pois com este propósito o Deus de todas as coisas se tornou homem, a saber, para que, pelo sofrimento na carne, que é suscetível de sofrimento, Ele pudesse redimir toda a nossa raça, que foi vendida à morte; e que, operando coisas maravilhosas por Sua divindade, que é insuscetível de sofrimento, por meio da carne, Ele pudesse restaurá-la àquela vida incorruptível e abençoada da qual ela caiu ao ceder ao diabo; e que Ele pudesse estabelecer as ordens sagradas de existências inteligentes nos céus em imutabilidade pelo mistério de Sua encarnação, cuja realização é a recapitulação de todas as coisas em si mesmo. Ele permaneceu, portanto, também, após Sua encarnação, de acordo com a natureza, Deus infinito, e mais, tendo a atividade própria e adequada a Si mesmo, - uma atividade que cresce essencialmente a partir de Sua divindade, e manifestada através de Sua carne perfeitamente santa por atos economicamente maravilhosos, com a intenção de que Ele possa ser acreditado como Deus, enquanto opera a partir de Si mesmo pela carne, que por natureza é fraca, a salvação do universo. — Fragmentos - Dogmáticos e Históricos
Efésios 1:21
Visto que, portanto, era necessário, diz ele, que fôssemos revelados como filhos de Deus, na expectativa de cuja manifestação, diz ele, a criação habitualmente geme e sofre dores, o Evangelho veio ao mundo e passou por todo Principado, e Poder, e Domínio, e todo Nome que é nomeado. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro VII