Salmos 78
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Salmos 78:45
"Ele destruiu suas videiras com granizo e suas sicaminas com geada." Agora, assim como, em conseqüência de um modo de vida irregular, um humor mortalmente bilioso pode se formar no interior, que o médico, por sua arte, pode transformar em um vômito doentio, sem ser ele próprio responsável pela produção do humor doentio no corpo do homem; pois o excesso na dieta foi o que o produziu, enquanto a ciência do médico apenas o fez manifestar-se; portanto, embora se possa dizer que a dolorosa retribuição que recai sobre aqueles que são ímpios por escolha vem de Deus, seria apenas de acordo com a razão correta pensar que males desse tipo encontram tanto seu início quanto suas causas em nós mesmos. Pois para quem vive sem pecado não há trevas, nem verme, nem inferno (Geena), nem fogo, nem qualquer outra dessas palavras ou coisas de terror; assim como as pragas do Egito não eram para os hebreus - aqueles finos piolhos irritantes com mordidas invisíveis, a mosca-canina presa ao corpo com sua picada dolorosa, os furacões do céu caindo sobre eles com pedras de granizo, os trabalhos do lavrador devorados pelos gafanhotos, o céu escuro e o resto. De fato, é o conselho de Deus cuidar da videira verdadeira e destruir os egípcios, poupando ao mesmo tempo aqueles que devem "comer uvas de fel e beber o veneno mortal das víboras". E a sicamina do Egito foi totalmente destruída; não, porém, aquele que Zaqueu escalou para poder ver meu Senhor. E os frutos do Egito são desperdiçados, isto é, as obras da carne, mas não os frutos do Espírito, amor, alegria e paz. — Fragmentos de comentários sobre vários livros das Escrituras - Sobre o Salmo LXXVII. Ou LXXVIII.
Salmos 78:48
"Ele também entregou seu gado ao granizo e seus bens ao fogo." Symmachus traduz: “Quem entregou seu gado à peste e seus bens aos pássaros”. Pois, tendo enfrentado uma derrubada avassaladora, eles se tornaram presas de pássaros carnívoros, mas, de acordo com os Setenta, a sensação não é que o granizo destruiu seu gado, e o fogo o resto de sua substância, mas que o granizo, caindo de uma maneira extraordinária junto com o fogo, destruiu totalmente suas vinhas e sicaminas antes de tudo, que foram totalmente incapazes de resistir ao primeiro ataque; depois o gado que pastava nas planícies; e então todas as ervas e árvores que o fogo que acompanha o granizo consumiu; e o caso foi totalmente portentoso, pois o fogo corria com a água e se misturava com ela. “Pois o fogo correu no granizo”, diz ele; e foi assim granizo e fogo ardendo no granizo. David também chama o gado e os frutos das árvores de “substância” ou “riqueza”. E deve-se observar que, embora esteja registrado que o granizo destruiu todas as ervas e todas as árvores, ainda assim restaram algumas que os gafanhotos, quando vieram sobre eles depois do granizo ardente, consumiram; do qual se diz que come todas as ervas e todos os frutos das árvores que o granizo deixou para trás. Agora, no sentido espiritual, existem algumas ovelhas que pertencem a Cristo e outras que pertencem aos egípcios. Aquelas, porém, que antes pertenciam a outros podem tornar-se Suas, como as ovelhas de Labão se tornaram de Jacó; e vice-versa. Além disso, qualquer das ovelhas que Jacó rejeitou, ele entregou a Esaú. Cuidado, então, para que, sendo encontrado no rebanho de Jesus, você não seja separado quando presentes forem enviados a Esaú, e seja entregue a Esaú como réprobo e indigno do Jacó espiritual. Os obstinados são as ovelhas de Cristo, e estes Deus salva de acordo com a palavra: "Ó Senhor, Tu preservas os homens e os animais." Aqueles que em sua loucura se apegam à doutrina ímpia são as ovelhas dos egípcios, e estes também são destruídos pelo granizo. E tudo o que os egípcios possuem é entregue ao fogo, mas os bens de Abraão são dados a Isaque. — Fragmentos de comentários sobre vários livros das Escrituras - Sobre o Salmo LXXVII. Ou LXXVIII.
Salmos 78:49
"Ele descarregou sobre eles a ira de Sua ira; - raiva, e ira, e tribulação, uma visitação de anjos maus." Sob raiva, ira e tribulação, ele pretendia punições amargas; pois Deus não tem paixão. E pela raiva você entenderá as penalidades menores, e pela ira as maiores, e pela tribulação as maiores. Os anjos também são chamados de maus, não porque sejam assim em sua natureza, ou por sua própria vontade, mas porque têm esse ofício e são designados para produzir dores e sofrimentos, sendo assim chamados, portanto, com referência à disposição daqueles que suportam tais coisas; assim como o dia do julgamento é chamado de dia mau, carregado de misérias e dores para os pecadores. No mesmo sentido está a palavra de Isaías: “Eu, o Senhor, faço a paz e crio o mal”; significando com isso que mantenho a paz e permito a guerra. — Fragmentos de comentários sobre vários livros das Escrituras - Sobre o Salmo LXXVII. Ou LXXVIII.