1 Coríntios 10
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
1 Coríntios 10:1
Você notará, também, que as transgressões das pessoas comuns foram descritas da mesma maneira, não por causa daqueles que então transgrediram, mas como um meio de instrução para nós, e que devemos entender que é um e o mesmo Deus contra quem esses homens pecaram, e contra quem certas pessoas agora transgridem dentre aqueles que professam ter acreditado Nele. Mas isso também, [como afirma o presbítero], Paulo declarou mais claramente na Epístola aos Coríntios, quando diz: “Irmãos, não quero que ignoreis que todos os nossos pais estiveram debaixo da nuvem, e foram todos batizados em Moisés no mar, e todos comeram a mesma carne espiritual, e todos beberam a mesma bebida espiritual: pois beberam daquela rocha espiritual que os seguia; e a rocha era Cristo. agradados, porque foram derrubados no deserto, estas coisas foram para o nosso exemplo (in figuram nostri), com a intenção de que não cobicemos coisas más, como eles também cobiçaram; foram destruídos pelas serpentes. Nem murmureis, como alguns deles murmuraram, e foram destruídos pelo destruidor. Mas todas essas coisas aconteceram a eles em uma figura, e foram escritas para nossa advertência, sobre quem o fim do mundo (saeculorum) chegou. Visto que, portanto, além de toda dúvida e contradição, o apóstolo mostra que há um e o mesmo Deus, que entrou em julgamento com estas coisas anteriores, e que investiga as do tempo presente, e aponta por que estas coisas foram escritas... - Contra as Heresias Livro IV
1 Coríntios 10:4
Os livros sagrados reconhecem, com relação a Cristo, que assim como Ele é o Filho do homem, o mesmo Ser não é um [mero] homem; e como Ele é carne, também Ele é espírito, e a Palavra de Deus, e Deus. E assim como nasceu de Maria nos últimos tempos, também procedeu de Deus como o Primogênito de toda criatura; e assim como Ele teve fome, Ele saciou [outros]; e como Ele tinha sede, Ele antigamente fez com que os judeus bebessem, pois a própria "Rocha era Cristo": assim Jesus agora dá ao Seu povo crente poder para beber águas espirituais, que brotam para a vida eterna. E como Ele era o filho de Davi, Ele também era o Senhor de Davi. E como Ele era de Abraão, Ele também existia antes de Abraão. E assim como Ele era o servo de Deus, Ele também é o Filho de Deus e Senhor do universo. E assim como Ele foi cuspido ignominiosamente, Ele também soprou o Espírito Santo em Seus discípulos. E assim como Ele ficou triste, Ele também deu alegria ao Seu povo. E assim como Ele era capaz de ser manuseado e tocado, também Ele, de forma inapreensível, passou pelo meio daqueles que procuravam feri-Lo, e entrou sem impedimentos por portas fechadas. E enquanto Ele dormia, Ele também governava o mar, os ventos e as tempestades. E assim como Ele sofreu, Ele também está vivo, vivificando e curando todas as nossas enfermidades. E assim como Ele morreu, Ele também é a Ressurreição dos mortos. Ele sofreu vergonha na terra, embora seja mais elevado do que toda glória e louvor no céu; quem, “embora tenha sido crucificado por fraqueza, ainda assim vive pelo poder divino”; que “desceu às partes mais baixas da terra” e que “subiu acima dos céus”; para quem bastava uma manjedoura, mas que encheu todas as coisas; que estava morto, mas que vive para todo o sempre. Amém. — Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu
1 Coríntios 10:5
Ainda mais Ele também manifestou que devemos, após nosso chamado, ser também adornados com obras de justiça, para que o Espírito de Deus repouse sobre nós; pois esta é a vestimenta nupcial, da qual também o apóstolo fala: "Não para que sejamos despidos, mas vestidos, para que a mortalidade seja engolida pela imortalidade". Mas aqueles que de fato foram chamados para a ceia de Deus, mas ainda não receberam o Espírito Santo, por causa de sua conduta perversa, “serão”, declara Ele, “lançados nas trevas exteriores”. Ele mostra assim claramente que o mesmo Rei que reuniu de todos os cantos os fiéis para o casamento de Seu Filho, e que lhes concede o banquete incorruptível, [também] ordena que seja lançado nas trevas exteriores aquele homem que não usa veste nupcial, isto é, aquele que a despreza. Pois, como na aliança anterior, "com muitos deles Ele não se agradou"; assim também é o caso aqui, que “muitos são chamados, mas poucos escolhidos”. Não é, portanto, um Deus que julga e outro Pai que nos convoca para a salvação; nem um, na verdade, que confere luz eterna, mas outro que ordena que aqueles que não têm as vestes nupciais sejam enviados para as trevas exteriores. Mas é o mesmo Deus, o Pai de nosso Senhor, de quem também os profetas tiveram sua missão, que de fato, por meio de sua infinita bondade, chama os indignos; mas Ele examina aqueles que são chamados, [para verificar] se eles estão com as vestes adequadas e próprias para o casamento de Seu Filho, porque nada impróprio ou mau Lhe agrada. - Contra as Heresias Livro IV
1 Coríntios 10:11
Assim, também, Ele impôs ao povo [judeu] a construção do tabernáculo, a construção do templo, a eleição dos levitas, sacrifícios também, e oblações, advertências legais e todos os outros serviços da lei. Ele mesmo realmente não deseja nenhuma dessas coisas, pois Ele está sempre cheio de todo bem e tinha em Si mesmo todo o odor da bondade e todo perfume de sabores adocicados, mesmo antes de Moisés existir. Além disso, Ele instruiu o povo, que tinha tendência a se voltar para os ídolos, instruindo-o por meio de repetidos apelos à perseverança e ao serviço de Deus, chamando-o para as coisas de importância primária por meio daquelas que eram secundárias; isto é, às coisas que são reais, por meio daquelas que são típicas; e pelas coisas temporais, para as eternas; e do carnal para o espiritual; e do terreno para o celestial; como também foi dito a Moisés: “Farás todas as coisas segundo o modelo daquelas coisas que viste no monte”. Pois durante quarenta dias Ele aprendeu a guardar [em sua memória] as palavras de Deus, e os padrões celestiais, e as imagens espirituais, e os tipos de coisas que viriam; como também Paulo diz: “Porque beberam da rocha que os seguia: e a rocha era Cristo”. E novamente, tendo mencionado pela primeira vez o que está contido na lei, ele prossegue dizendo: "Ora, todas estas coisas lhes aconteceram figuradamente; mas foram escritas para nossa advertência, para quem já é chegado o fim dos tempos." Pois por meio de tipos aprenderam a temer a Deus e a continuar devotados ao Seu serviço. - Irineu contra as heresias, livro 4
1 Coríntios 10:16
Mas vaidosos em todos os aspectos são aqueles que desprezam toda a dispensação de Deus, e desautorizam a salvação da carne, e tratam com desprezo a sua regeneração, sustentando que ela não é capaz de incorrupção. Mas se isso de fato não alcança a salvação, então nem o Senhor nos redimiu com o Seu sangue, nem o cálice da Eucaristia é a comunhão do Seu sangue, nem o pão que partimos é a comunhão do Seu corpo. Pois o sangue só pode vir das veias e da carne, e de tudo o mais que constitui a substância do homem, tal como a Palavra de Deus foi realmente feita. Pelo Seu próprio sangue ele nos redimiu, como também declara o Seu apóstolo: “Em quem temos a redenção pelo Seu sangue, a saber, a remissão dos pecados”. E como somos Seus membros, também nos alimentamos por meio da criação (e Ele mesmo nos concede a criação, pois faz nascer o Seu sol e manda chuva quando quer). Ele reconheceu o cálice (que faz parte da criação) como Seu próprio sangue, do qual Ele derrama nosso sangue; e o pão (também uma parte da criação) Ele estabeleceu como Seu próprio corpo, do qual Ele dá crescimento aos nossos corpos. - Irineu contra as heresias, livro 5