1 Pedro 2
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
1 Pedro 2:3
O verdadeiro conhecimento, então, consiste na compreensão de Cristo, que Paulo chama de sabedoria de Deus escondida em um mistério, que “o homem natural não recebe”, a doutrina da cruz; dos quais, se alguém “provar”, não concordará com as disputas e disputas de homens orgulhosos e arrogantes, que se envolvem em assuntos dos quais não têm percepção. Pois a verdade não é sofisticada; e “a palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração”, como declara o mesmo apóstolo, sendo de fácil compreensão para aqueles que são obedientes. Pois isso nos torna semelhantes a Cristo, se experimentarmos “o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos”. Pois esta é a afinidade do ensino apostólico e da santíssima “fé que nos foi entregue”, que os iletrados recebem, e aqueles de escasso conhecimento ensinaram, não “dando ouvidos a genealogias infinitas”, mas estudando antes [para observar] um curso direto de vida; para que, tendo sido privados do Espírito Divino, não consigam alcançar o reino dos céus. Pois verdadeiramente a primeira coisa é negar a si mesmo e seguir a Cristo; e aqueles que fazem isso são levados à perfeição, tendo cumprido toda a vontade de seu Mestre, tornando-se filhos de Deus pela regeneração espiritual e herdeiros do reino dos céus; aqueles que buscam o primeiro não serão abandonados. — Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu
1 Pedro 2:5
Pois Davi foi nomeado sacerdote por Deus, embora Saul o perseguisse. Pois todos os justos possuem a categoria sacerdotal. E todos os apóstolos do Senhor são sacerdotes, que aqui não herdam terras nem casas, mas servem continuamente a Deus e ao altar. De quem Moisés também diz em Deuteronômio, ao abençoar Levi: “Que disse a seu pai e a sua mãe: Não te conheço; nem reconheceu a seus irmãos, e deserdou a seus próprios filhos: guardou os teus mandamentos e observou a tua aliança”. Mas quem são aqueles que deixaram pai e mãe e disseram adeus a todos os seus próximos, por causa da palavra de Deus e da Sua aliança, a não ser os discípulos do Senhor? De quem novamente Moisés diz: “Eles não terão herança, porque o próprio Senhor é a herança deles”. - Contra as Heresias Livro IV
1 Pedro 2:16
Sem dúvida, se alguém não estiver disposto a seguir o Evangelho em si, está em seu poder [rejeitá-lo], mas não é conveniente. Pois está no poder do homem desobedecer a Deus e abrir mão do que é bom; mas [tal conduta] traz muitos danos e danos. E por esse motivo Paulo diz: “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm”; referindo-se tanto à liberdade do homem, em cujo aspecto “todas as coisas são lícitas”, Deus não exercendo nenhuma compulsão em relação a ele; e [pela expressão] “não é conveniente”, apontando que “não deveríamos usar nossa liberdade como um manto de maldade”, pois isso não é conveniente. E novamente ele diz: “Falem a verdade, cada um com o seu próximo”. E: “Não saia da vossa boca nenhuma comunicação corrupta, nem imundícia, nem conversa tola, nem obscenidades, que não sejam convenientes, mas antes ações de graças”. E: "Porque às vezes éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai honestamente como filhos da luz, não em tumultos e embriaguez, não em libertinagem e devassidão, não em raiva e ciúme. E assim foram alguns de vocês; mas foram lavados, mas foram santificados em nome de nosso Senhor." Se então não estivesse em nosso poder fazer ou não fazer essas coisas, que razão teve o apóstolo, e muito mais o próprio Senhor, para nos aconselhar a fazer algumas coisas e a nos abster de outras? Mas porque o homem é possuidor de livre arbítrio desde o início, e Deus é possuidor de livre arbítrio, em cuja semelhança o homem foi criado, sempre lhe é dado conselho para manter firme o bem, o que é feito por meio da obediência a Deus. - Contra Heresias Livro 4
1 Pedro 2:23
Ele declara da maneira mais clara que o mesmo Ser que foi preso, sofreu sofrimento e derramou Seu sangue por nós, era Cristo e o Filho de Deus, que também ressuscitou e foi elevado ao céu, como ele mesmo diz: “Mas, ao mesmo tempo, [é] Cristo [que] morreu, sim, que ressuscitou, que está à direita de Deus”. E novamente, “Sabendo que Cristo, ressuscitando dos mortos, não morre mais:” pois, como ele mesmo previu, através do Espírito, as subdivisões dos maus mestres [no que diz respeito à pessoa do Senhor], e desejando eliminar deles todas as ocasiões de contestação, ele diz o que já foi afirmado, [e também declara:] “Mas se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, Aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais”. Isto ele não diz apenas àqueles que desejam ouvir: Não erreis, [ele diz a todos:] Jesus Cristo, o Filho de Deus, é o mesmo, que através do sofrimento nos reconciliou com Deus, e ressuscitou dos mortos; que está à direita do Pai e é perfeito em todas as coisas; "quem, quando foi esbofeteado, não golpeou de volta; quem, quando sofreu, não ameaçou;" e quando Ele sofreu a tirania, Ele orou a Seu Pai para que Ele perdoasse aqueles que O crucificaram. Pois Ele mesmo trouxe verdadeiramente a salvação: visto que Ele mesmo é a Palavra de Deus, Ele mesmo o Unigênito do Pai, Cristo Jesus nosso Senhor. - Contra as Heresias Livro III
1 Pedro 2:24
"E ele montou em sua bunda." O jumento era o tipo do corpo de Cristo, sobre o qual todos os homens, descansando de seus trabalhos, são transportados como numa carruagem. Pois o Salvador assumiu o fardo dos nossos pecados. Ora, o anjo que apareceu a Balaão era o próprio Verbo; e em Sua mão Ele segurava uma espada, para indicar o poder que Ele tinha do alto. — Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu