Ezequiel 1

Ezequiel 1:10

Pois os querubins também tinham quatro faces e seus rostos eram imagens da dispensação do Filho de Deus. Pois, [como a Escritura] diz: “A primeira criatura vivente era semelhante a um leão”, simbolizando Sua operação eficaz, Sua liderança e poder real; a segunda [criatura vivente] era como um bezerro, significando [Sua] ordem sacrificial e sacerdotal; mas “o terceiro tinha, por assim dizer, o rosto de um homem” - uma descrição evidente de Seu advento como ser humano; “o quarto era como uma águia voadora”, apontando o dom do Espírito pairando com Suas asas sobre a Igreja. E, portanto, os Evangelhos estão de acordo com estas coisas, entre as quais Cristo Jesus está sentado. Pois isso, de acordo com João, relata Sua geração original, eficaz e gloriosa do Pai, declarando assim: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”. Além disso, “todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi feito”. Também por esta razão aquele Evangelho está cheio de toda a confiança, pois tal é a Sua pessoa. Mas isso, segundo Lucas, assumindo [Seu] caráter sacerdotal, começou com Zacarias, o sacerdote, oferecendo sacrifício a Deus. Pois agora foi preparado o bezerro cevado, prestes a ser imolado para que o filho mais novo fosse reencontrado. Mateus, novamente, relata Sua geração como homem, dizendo: “O livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão”; e também: “O nascimento de Jesus Cristo foi assim”. Este é, então, o Evangelho da Sua humanidade; por essa razão, também, [o caráter de] um homem humilde e manso é mantido durante todo o Evangelho. Marcos, por outro lado, começa com [uma referência ao] espírito profético que desce do alto para os homens, dizendo: “O início do Evangelho de Jesus Cristo, como está escrito no profeta Isaías” – apontando para o aspecto alado do Evangelho; e por isso ele fez uma narrativa resumida e superficial, pois tal é o caráter profético. - Irineu Contra Heresias Livro 3