Filipenses 2
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Filipenses 2:8
O próprio Paulo também - depois disso o Senhor falou com ele do céu, e mostrou-lhe que, ao perseguir Seus discípulos, ele perseguiu seu próprio Senhor, e enviou Ananias a ele para que recuperasse a visão e fosse batizado - "pregou", é dito, "Jesus nas sinagogas de Damasco, com toda a liberdade de expressão, que este é o Filho de Deus, o Cristo". Este é o mistério que ele diz que lhe foi revelado por revelação, que Aquele que sofreu sob Pôncio Pilatos, o mesmo é Senhor de todos, e Rei, e Deus, e Juiz, recebendo poder dAquele que é o Deus de todos, porque Ele se tornou “obediente até a morte, até a morte de cruz”. - Contra as Heresias Livro III
Filipenses 2:8
Portanto, aquele que recebeu o apostolado entre os gentios trabalhou mais do que aqueles que pregaram o Filho de Deus entre eles da circuncisão. Pois eles foram auxiliados pelas Escrituras, que o Senhor confirmou e cumpriu, vindo como havia sido anunciado; mas aqui, [no caso dos gentios], havia uma certa erudição estrangeira, e uma nova doutrina [a ser recebida, a saber], de que os deuses das nações não apenas não eram deuses, mas até mesmo ídolos de demônios; e que existe um Deus, que está "acima de todo principado, e domínio, e potestade, e de todo nome que se nomeia"; e que Sua Palavra, invisível por natureza, tornou-se palpável e visível entre os homens, e desceu "à morte, até a morte de cruz"; também, que aqueles que creem Nele serão incorruptíveis e não estarão sujeitos ao sofrimento, e receberão o reino dos céus. Estas coisas também foram pregadas aos gentios por palavra, sem [a ajuda das] Escrituras: portanto, também aqueles que pregaram entre os gentios sofreram maior trabalho. Mas, por outro lado, a fé dos gentios provou ser de uma descrição mais nobre, uma vez que seguiram a palavra de Deus sem a instrução [derivada] dos escritos [sagrados]. - Contra as Heresias Livro IV
Filipenses 2:8
E não somente pelas coisas acima mencionadas o Senhor se manifestou, mas [Ele fez isso] também por meio de Sua paixão. Para acabar com [os efeitos] daquela desobediência do homem que ocorreu no início por ocasião de uma árvore, "Ele se tornou obediente até a morte, até a morte de cruz"; retificando aquela desobediência que ocorreu por causa de uma árvore, através daquela obediência que foi [realizada] na árvore [da cruz]. Agora, Ele não teria vindo para acabar, por meio dessa mesma [imagem], a desobediência que havia sido incorrida para com nosso Criador se Ele proclamasse outro Pai. Mas na medida em que foi por essas coisas que desobedecemos a Deus e não demos crédito à Sua palavra, foi também por essas mesmas coisas que Ele trouxe obediência e consentimento no que diz respeito à Sua Palavra; pelas quais Ele mostra claramente o próprio Deus, a quem de fato ofendemos no primeiro Adão, quando ele não cumpriu Seu mandamento. No segundo Adão, porém, somos reconciliados, tornando-nos obedientes até a morte. Pois não éramos devedores de ninguém além daquele cujo mandamento transgredimos no início. - Contra as Heresias, Livro V
Filipenses 2:10
A Igreja, embora dispersa por todo o mundo, até aos confins da terra, recebeu dos apóstolos e dos seus discípulos esta fé: [Ela crê] num só Deus, o Pai Todo-Poderoso, Criador do céu, e da terra, e do mar, e de todas as coisas que neles há; e em um só Cristo Jesus, o Filho de Deus, que se encarnou para nossa salvação; e no Espírito Santo, que proclamou através dos profetas as dispensações de Deus, e os adventos, e o nascimento de uma virgem, e a paixão, e a ressurreição dos mortos, e a ascensão ao céu na carne do amado Cristo Jesus, nosso Senhor, e Sua [futura] manifestação do céu na glória do Pai "para reunir todas as coisas em uma", e para ressuscitar toda a carne de toda a raça humana, a fim de que a Cristo Jesus, nosso Senhor, e Deus, e Salvador, e Rei, de acordo com a vontade do Pai invisível, “todo joelho se dobrará, das coisas nos céus, e das coisas na terra, e das coisas debaixo da terra, e que toda língua confesse” a Ele, e que Ele execute julgamento justo para com todos; para que Ele possa enviar “maldades espirituais” e os anjos que transgrediram e se tornaram apóstatas, juntamente com os ímpios, e injustos, e iníquos, e profanos entre os homens, para o fogo eterno; mas pode, no exercício de Sua graça, conferir a imortalidade aos justos e santos, e àqueles que guardaram Seus mandamentos e perseveraram em Seu amor, alguns desde o início [de sua trajetória cristã] e outros a partir de [a data de] seu arrependimento, e pode cercá-los com glória eterna. - Contra as Heresias (Livro I, Capítulo 10)