Isaías 42
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Isaías 42:3
Os profetas, portanto, não contemplaram abertamente a face real de Deus, mas [eles viram] as dispensações e os mistérios através dos quais o homem deveria depois ver Deus. Como também foi dito a Elias: “Amanhã sairás e estarás na presença do Senhor; e eis que um vento grande e forte despedaçará as montanhas e quebrará as rochas diante do Senhor. (vox aurae tenuis). Pois por tais meios foi o profeta - muito indignado, por causa da transgressão do povo e da matança dos profetas - ambos ensinados a agir de maneira mais gentil; e o advento do Senhor como homem foi apontado, que deveria ser posterior àquela lei que foi dada por Moisés, suave e tranquila, na qual Ele não quebraria a cana quebrada, nem apagaria o pavio fumegante. O repouso ameno e pacífico de Seu reino foi indicado da mesma forma. Pois, depois do vento que rasga as montanhas, e depois do terremoto, e depois do fogo, vêm os tempos tranquilos e pacíficos de Seu reino, nos quais o espírito de Deus, da maneira mais gentil, vivifica e aumenta a humanidade. — CONTRA AS HERESIAS 4:20.10
Isaías 42:5
Pois uma coisa é o sopro de vida, que também tornou o homem um ser animado, e outra o Espírito vivificante, que também o tornou espiritual. E por esta razão Isaías disse: “Assim diz o Senhor, que fez o céu e o estabeleceu, que fundou a terra e as coisas que nela há, e deu fôlego aos povos que estavam sobre ela, e Espírito aos que andavam sobre ela”; dizendo-nos assim que a respiração é de fato dada em comum a todas as pessoas na terra, mas que o Espírito é somente deles que pisam nos desejos terrenos. E, portanto, o próprio Isaías, distinguindo as coisas já mencionadas, exclama novamente: “Porque o Espírito sairá de mim, e eu respirei”. Assim, ele atribui o Espírito como peculiar a Deus, que nos últimos tempos Ele derrama sobre a raça humana pela adoção de filhos; mas [ele mostra] que a respiração era comum em toda a criação e aponta isso como algo criado. Ora, o que foi feito é diferente daquele que o faz. A respiração, então, é temporal, mas o Espírito é eterno. A respiração também aumenta [em força] por um curto período e continua por um certo tempo; depois disso, ele parte, deixando sua antiga morada sem fôlego. Mas quando o Espírito penetra o homem por dentro e por fora, na medida em que continua ali, nunca o abandona. — CONTRA AS HERESIAS 5:12.2