João 20

Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)

João 20:17

Visto que, novamente, alguns que são considerados ortodoxos vão além do plano pré-estabelecido para a exaltação dos justos, e ignoram os métodos pelos quais são disciplinados de antemão para a incorrupção, eles assim nutrem opiniões heréticas. Pois os hereges, desprezando a obra de Deus e não admitindo a salvação de sua carne, embora também tratem a promessa de Deus com desprezo e ultrapassem Deus completamente nos sentimentos que formam, afirmam que imediatamente após sua morte eles passarão acima dos céus e do Demiurgo, e irão para a Mãe (Achamoth) ou para aquele Pai a quem eles fingiram. Aquelas pessoas, portanto, que não permitem uma ressurreição que afete o homem inteiro, e até onde está, removem-na do meio [do esquema cristão], como podem ser admiradas, se novamente não sabem nada sobre o plano da ressurreição? Pois eles não escolhem entender que, se essas coisas são como dizem, o próprio Senhor, em quem professam crer, não ressuscitou no terceiro dia; mas imediatamente após Sua expiração na cruz, sem dúvida partiu para o alto, deixando Seu corpo na terra. Mas o caso foi que por três dias Ele habitou no lugar onde estavam os mortos, como diz o profeta a respeito Dele: “E o Senhor lembrou-se dos seus santos mortos, que outrora dormiam na terra do sepulcro; e desceu até eles, para resgatá-los e salvá-los”. E o próprio Senhor diz: “Assim como Jonas permaneceu três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem no seio da terra”. Então também o apóstolo diz: “Mas quando Ele subiu, o que é senão que Ele também desceu às partes mais baixas da terra?” Isso também diz Davi ao profetizar sobre Ele: "E tu livraste minha alma do inferno mais profundo"; e ao ressuscitar no terceiro dia, Ele disse a Maria, que foi a primeira a vê-Lo e a adorá-Lo: “Não me toques, porque ainda não subi ao Pai; mas vai ter com os discípulos e dize-lhes: Subo para Meu Pai e para vosso Pai”. Se, então, o Senhor observasse a lei dos mortos, para que Ele pudesse se tornar o primogênito dentre os mortos, e permanecesse até o terceiro dia "nas partes mais baixas da terra"; então, depois de ressuscitar na carne, de modo que Ele até mostrou a impressão dos pregos aos Seus discípulos, Ele ascendeu ao Pai; - [se todas essas coisas ocorreram, eu digo], como não devem ser confundidos estes homens, que alegam que “as partes inferiores” se referem a este nosso mundo, mas que o seu homem interior, deixando o corpo aqui, ascende ao lugar supracelestial? Pois assim como o Senhor “foi embora no meio da sombra da morte”, onde estavam as almas dos mortos, mas depois ressuscitou no corpo, e após a ressurreição ter sido elevada [ao céu], é manifesto que as almas de Seus discípulos também, por cuja conta o Senhor sofreu essas coisas, irão para o lugar invisível que lhes foi atribuído por Deus, e lá permanecerão até a ressurreição, aguardando esse evento; então, recebendo seus corpos e ressuscitando em sua totalidade, isto é, corporalmente, assim como o Senhor ressuscitou, eles entrarão assim na presença de Deus. "Porque nenhum discípulo está acima do Mestre, mas todo aquele que for perfeito será como o seu Mestre." Como nosso Mestre, portanto, não partiu imediatamente, alçando voo [para o céu], mas aguardou o tempo de Sua ressurreição prescrito pelo Pai, que também havia sido manifestado por meio de Jonas, e ressuscitando após três dias foi elevado [ao céu]; assim também devemos aguardar o tempo de nossa ressurreição prescrito por Deus e predito pelos profetas, e assim, ressuscitando, sermos elevados, tantos quantos o Senhor considerar dignos deste [privilégio]. — Contra Heresias (Livro V, Capítulo 31), Seção 1-2

João 20:20

Da mesma maneira, portanto, como Cristo ressuscitou na substância da carne, e apontou aos Seus discípulos a marca dos pregos e a abertura em Seu lado (agora estes são os sinais daquela carne que ressuscitou dos mortos), assim “Ele também”, é dito, “nos ressuscitará pelo Seu próprio poder”. E novamente aos Romanos ele diz: “Mas se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, Aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais”. O que são então os corpos mortais? Eles podem ser almas? Não, pois as almas são incorpóreas quando comparadas com os corpos mortais; pois Deus "soprou na face do homem o fôlego de vida, e o homem tornou-se alma vivente". Agora, o sopro da vida é uma coisa incorpórea. E certamente não podem sustentar que o próprio sopro da vida é mortal. Portanto Davi diz: “Minha alma também viverá para Ele”, como se sua substância fosse imortal. Por outro lado, também não podem dizer que o espírito é o corpo mortal. O que resta, portanto, ao qual podemos aplicar o termo “corpo mortal”, a não ser a coisa que foi moldada, isto é, a carne, da qual também se diz que Deus a vivificará? Por isso é que morre e se decompõe, mas não a alma nem o espírito. Pois morrer é perder o poder vital e tornar-se doravante sem fôlego, inanimado e desprovido de movimento, e fundir-se naquelas [partes componentes] das quais também derivou o início de [sua] substância. Mas este acontecimento não acontece nem com a alma, pois é o sopro de vida; nem ao espírito, pois o espírito é simples e não composto, de modo que não pode ser decomposto, e é ele mesmo a vida de quem o recebe. Devemos, portanto, concluir que é em referência à carne que a morte é mencionada; qual [carne], após a partida da alma, torna-se sem fôlego e inanimada, e é gradualmente decomposta na terra de onde foi tirada. Isto, então, é o que é mortal. E é sobre isso que ele também diz: “Ele também vivificará seus corpos mortais”. E, portanto, em referência a isso ele diz, na primeira [Epístola] aos Coríntios: “Assim também é a ressurreição dos mortos: é semeado na corrupção, ressuscita na incorrupção”. Pois ele declara: “Aquilo que semeia não pode ser vivificado, a menos que primeiro morra”. - Contra as Heresias, Livro V

João 20:20

Se, então, o Senhor observasse a lei dos mortos, para que Ele pudesse se tornar o primogênito dentre os mortos, e permanecesse até o terceiro dia "nas partes mais baixas da terra"; então, depois de ressuscitar na carne, de modo que Ele até mostrou a impressão dos pregos aos Seus discípulos, Ele ascendeu ao Pai; - [se todas essas coisas ocorreram, eu digo], como não devem ser confundidos estes homens, que alegam que “as partes inferiores” se referem a este nosso mundo, mas que o seu homem interior, deixando o corpo aqui, ascende ao lugar supracelestial? Pois assim como o Senhor “foi embora no meio da sombra da morte”, onde estavam as almas dos mortos, mas depois ressuscitou no corpo, e após a ressurreição ter sido elevada [ao céu], é manifesto que as almas de Seus discípulos também, por cuja conta o Senhor sofreu essas coisas, irão para o lugar invisível que lhes foi atribuído por Deus, e lá permanecerão até a ressurreição, aguardando esse evento; então, recebendo seus corpos e ressuscitando em sua totalidade, isto é, corporalmente, assim como o Senhor ressuscitou, eles entrarão assim na presença de Deus. "Porque nenhum discípulo está acima do Mestre, mas todo aquele que for perfeito será como o seu Mestre." Como nosso Mestre, portanto, não partiu imediatamente, alçando voo [para o céu], mas aguardou o tempo de Sua ressurreição prescrito pelo Pai, que também havia sido manifestado por meio de Jonas, e ressuscitando após três dias foi elevado [ao céu]; assim também devemos aguardar o tempo de nossa ressurreição prescrito por Deus e predito pelos profetas, e assim, ressuscitando, sermos elevados, tantos quantos o Senhor considerar dignos deste [privilégio]. - Contra as Heresias, Livro V

João 20:22

Os livros sagrados reconhecem, com relação a Cristo, que assim como Ele é o Filho do homem, o mesmo Ser não é um [mero] homem; e como Ele é carne, também Ele é espírito, e a Palavra de Deus, e Deus. E assim como nasceu de Maria nos últimos tempos, também procedeu de Deus como o Primogênito de toda criatura; e assim como Ele teve fome, Ele saciou [outros]; e como Ele tinha sede, Ele antigamente fez com que os judeus bebessem, pois a própria "Rocha era Cristo": assim Jesus agora dá ao Seu povo crente poder para beber águas espirituais, que brotam para a vida eterna. E como Ele era o filho de Davi, Ele também era o Senhor de Davi. E como Ele era de Abraão, Ele também existia antes de Abraão. E assim como Ele era o servo de Deus, Ele também é o Filho de Deus e Senhor do universo. E assim como Ele foi cuspido ignominiosamente, Ele também soprou o Espírito Santo em Seus discípulos. E assim como Ele ficou triste, Ele também deu alegria ao Seu povo. E assim como Ele era capaz de ser manuseado e tocado, também Ele, de forma inapreensível, passou pelo meio daqueles que procuravam feri-Lo, e entrou sem impedimentos por portas fechadas. E enquanto Ele dormia, Ele também governava o mar, os ventos e as tempestades. E assim como Ele sofreu, Ele também está vivo, vivificando e curando todas as nossas enfermidades. E assim como Ele morreu, Ele também é a Ressurreição dos mortos. Ele sofreu vergonha na terra, embora seja mais elevado do que toda glória e louvor no céu; quem, “embora tenha sido crucificado por fraqueza, ainda assim vive pelo poder divino”; que “desceu às partes mais baixas da terra” e que “subiu acima dos céus”; para quem bastava uma manjedoura, mas que encheu todas as coisas; que estava morto, mas que vive para todo o sempre. Amém. — Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu

João 20:24

[(Relatando as Opiniões Valentinianas)] Com respeito, novamente, à Década, eles sustentam que ela é indicada por aquelas dez nações que Deus prometeu a Abraão como possessão. O arranjo também feito por Sara quando, depois de dez anos, ela lhe deu sua serva Hagar, para que com ela ele pudesse ter um filho, mostrou a mesma coisa. Além disso, o servo de Abraão, que foi enviado a Rebeca, e a presenteou junto ao poço com dez braceletes de ouro, e seus irmãos, que a detiveram por dez dias; Jeroboão também, que recebeu os dez cetros (tribos), e os dez átrios do tabernáculo, e as colunas de dez côvados [de altura], e os dez filhos de Jacó que foram inicialmente enviados ao Egito para comprar milho, e os dez apóstolos a quem o Senhor apareceu após Sua ressurreição, - estando Tomé ausente, - representavam, segundo eles, a Década invisível. - Irineu Contra Heresias Livro 1

João 20:26

João 20:31

Portanto, o Senhor também disse aos Seus discípulos após a ressurreição: "Ó insensatos e lentos de coração para crer em tudo o que os profetas falaram! Não deveria Cristo ter sofrido essas coisas e entrar em Sua glória?" E novamente Ele lhes diz: “Estas são as palavras que vos falei enquanto ainda estava convosco, que era necessário que se cumprissem todas as coisas que estavam escritas na lei de Moisés, e nos profetas, e nos Salmos, a meu respeito. Seu nome entre todas as nações." Ora, este é Aquele que nasceu de Maria; pois Ele diz: “É necessário que o Filho do homem sofra muitas coisas, seja rejeitado e crucificado, e ao terceiro dia ressuscite”. O Evangelho, portanto, não conheceu outro filho do homem senão aquele que era de Maria, que também sofreu; e nenhum Cristo que fugiu de Jesus antes da paixão; mas Aquele que nasceu conheceu como Jesus Cristo, o Filho de Deus, e que este mesmo sofreu e ressuscitou, como João, o discípulo do Senhor, confirma, dizendo: "Mas estes estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida eterna em Seu nome", - prevendo esses sistemas blasfemos que dividem o Senhor, tanto quanto está em seu poder, dizendo que Ele foi formado de duas substâncias diferentes. Por esta razão também ele nos testemunhou em sua Epístola: “Filhinhos, é a última vez; e como ouvistes que o Anticristo vem, agora apareceram muitos anticristos; e não é da verdade. Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? - Irineu Contra Heresias Livro 3