Marcos 2
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 2:7
Agora o mandamento foi dado ao homem pela Palavra. Para Adão, diz-se, “ouviu a voz do Senhor Deus”. Corretamente, então, Sua Palavra diz ao homem: "Teus pecados estão perdoados"; Ele, o mesmo contra quem pecamos no início, concede no final o perdão dos pecados. Mas se de fato tivéssemos desobedecido à ordem de qualquer outro, enquanto era um ser diferente que disse: "Teus pecados estão perdoados"; tal pessoa não é boa, nem verdadeira, nem justa. Pois como pode ser bom aquele que não dá o que lhe pertence? Ou como pode ser justo quem rouba os bens de outrem? E de que maneira os pecados podem ser verdadeiramente remidos, a menos que Aquele contra quem pecamos tenha Ele próprio concedido a remissão “através das entranhas da misericórdia de nosso Deus”, nas quais “Ele nos visitou” através de Seu Filho? E, portanto, quando Ele curou o paralítico, [o evangelista] diz: “O povo ao ver isso glorificou a Deus, que deu tal poder aos homens”. Que Deus, então, os espectadores glorificaram? Foi realmente aquele Pai desconhecido inventado pelos hereges? E como eles poderiam glorificar aquele que lhes era totalmente desconhecido? É evidente, portanto, que os israelitas glorificaram Aquele que foi proclamado como Deus pela lei e pelos profetas, que é também o Pai de nosso Senhor; e, portanto, Ele ensinou os homens, pela evidência de seus sentidos por meio daqueles sinais que Ele realizou, a dar glória a Deus. Se, no entanto, Ele mesmo tivesse vindo de outro Pai, e os homens glorificassem um Pai diferente quando contemplassem Seus milagres, Ele [nesse caso] os tornaria ingratos àquele Pai que havia enviado o dom da cura. Mas como o Filho unigênito veio para a salvação do homem Daquele que é Deus, Ele despertou os incrédulos pelos milagres que tinha o hábito de realizar, para dar glória ao Pai; e aos fariseus, que não admitiam o advento de Seu Filho, e que conseqüentemente não acreditavam na remissão [de pecados] que foi conferida por Ele, Ele disse: “Para que saibais que o Filho do homem tem poder para perdoar pecados”. E depois de dizer isso, ordenou ao paralítico que pegasse a maca em que estava deitado e fosse para sua casa. Por esta Sua obra, Ele confundiu os incrédulos e mostrou que Ele mesmo é a voz de Deus, pela qual o homem recebeu mandamentos, os quais ele quebrou e se tornou um pecador; pois a paralisia seguida como consequência dos pecados. Portanto, ao perdoar os pecados, Ele de fato curou o homem, ao mesmo tempo em que também manifestou quem Ele era. Pois se ninguém pode perdoar pecados, exceto Deus, enquanto o Senhor os remiu e curou os homens, é claro que Ele mesmo era o Verbo de Deus feito Filho do homem, recebendo do Pai o poder da remissão dos pecados; visto que Ele era homem, e visto que Ele era Deus, para que, visto que como homem Ele sofreu por nós, assim como Deus Ele pudesse ter compaixão de nós, e nos perdoar as nossas dívidas, pelas quais fomos feitos devedores a Deus nosso Criador. E, portanto, Davi disse de antemão: "Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas e cujos pecados são cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputou o pecado"; apontando assim a remissão de pecados que se segue ao Seu advento, pela qual "Ele destruiu a escrita" de nossa dívida e "fixou-a na cruz"; para que, assim como por meio de uma árvore nos tornamos devedores a Deus, [assim também] por meio de uma árvore possamos obter a remissão de nossa dívida. — CONTRA Heresias 5.17.1-3
Marcos 2:17
Pois nenhuma pessoa de qualquer espécie agiria corretamente se aconselhasse homens cegos, prestes a cair num precipício, a continuarem o seu caminho mais perigoso, como se fosse o caminho certo, e como se pudessem prosseguir em segurança. Ou que médico, ansioso por curar um doente, prescreveria de acordo com os caprichos do paciente, e não de acordo com o medicamento necessário? Mas que o Senhor veio como médico dos enfermos, Ele mesmo declara dizendo: “Os sãos não precisam de médico, mas sim os enfermos; eu não vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento”. Como então os enfermos serão fortalecidos, ou como os pecadores chegarão ao arrependimento? É perseverando nos mesmos caminhos? ou, pelo contrário, é por passarem por uma grande mudança e reversão em seu antigo modo de vida, pela qual não trouxeram sobre si nenhuma pequena quantidade de doenças e muitos pecados? Mas a ignorância, a mãe de tudo isso, é expulsa pelo conhecimento. Portanto, o Senhor costumava transmitir conhecimento aos Seus discípulos, pelo qual também era Sua prática curar aqueles que estavam sofrendo e afastar os pecadores do pecado. Ele, portanto, não se dirigiu a eles de acordo com suas noções primitivas, nem lhes respondeu em harmonia com a opinião de Seus questionadores, mas de acordo com a doutrina que conduz à salvação, sem hipocrisia ou respeito pessoal. - Contra as Heresias Livro III