Marcos 5
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Marcos 5:22
Que nossos oponentes – isto é, aqueles que falam contra sua própria salvação – nos informem [sobre este ponto]: A falecida filha do sumo sacerdote; o filho morto da viúva, que estava sendo cardado [para sepultamento] perto do portão [da cidade]; e Lázaro, que ficou quatro dias no túmulo, em que corpos eles ressuscitaram? Naqueles mesmos, sem dúvida, em que também morreram. Pois se não fosse o mesmo, então certamente aqueles mesmos indivíduos que morreram não ressuscitaram. Pois [a Escritura] diz: “O Senhor tomou a mão do morto e disse-lhe: Jovem, eu te digo: levanta-te. E o morto sentou-se e ordenou que lhe fosse dada alguma coisa para comer; Novamente, Ele chamou Lázaro “com grande voz, dizendo: Lázaro, vem para fora; e o que estava morto saiu ligado com ligaduras, pés e mãos”. Isso simbolizava aquele homem que estava preso em pecados. E, portanto, o Senhor disse: “Solte-o e deixe-o partir”. Como, portanto, aqueles que foram curados foram curados nos membros que haviam sido afligidos em tempos passados; e os mortos ressuscitaram em corpos idênticos, seus membros e corpos recebendo saúde, e aquela vida que foi concedida pelo Senhor, que prefigura as coisas eternas pelas temporais, e mostra que é Ele quem é capaz de estender a cura e a vida à Sua obra, para que Suas palavras a respeito de sua [futura] ressurreição também possam ser acreditadas; assim também no final, quando o Senhor soar Sua voz “ao som da última trombeta”, os mortos serão ressuscitados, como Ele mesmo declara: “Chegará a hora em que todos os mortos que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho do homem, e sairão; aqueles que fizeram o bem, para a ressurreição da vida, e aqueles que fizeram o mal, para a ressurreição do julgamento”. — CONTRA AS HERESIAS 5.13.1
Marcos 5:31
Eles sustentam ainda que a paixão que ocorreu no caso do décimo segundo Aeon é apontada pela apostasia de Judas, que foi o décimo segundo apóstolo, e também pelo fato de que Cristo sofreu no décimo segundo mês. Pois a opinião deles é que Ele continuou a pregar por um ano somente após Seu batismo. A mesma coisa é também mais claramente indicada pelo caso da mulher que sofria de um problema de sangue. Pois depois de ter sido assim afligida durante doze anos, ela foi curada pelo advento do Salvador, quando tocou a borda de Suas vestes; e por esse motivo o Salvador disse: "Quem me tocou?" -ensinando aos seus discípulos o mistério que ocorreu entre os Aeons, e a cura daquele Aeon que esteve envolvido no sofrimento. Pois ela, que havia sido afligida por doze anos, representava aquele poder cuja essência, conforme narram, estava se estendendo e fluindo para a imensidão; e a menos que ela tivesse tocado a vestimenta do Filho, isto é, Aletheia da primeira Tétrade, que é indicada pela bainha mencionada, ela teria sido dissolvida na essência geral [da qual ela participou]. Ela parou, no entanto, e deixou de sofrer por mais tempo. Pois o poder que saiu do Filho (e esse poder eles chamam de Horos) a curou e separou dela a paixão. - Contra as Heresias Livro I