Rute 4
Isidore of Seville
Rute 4:1-6
Quando Rute entrou na terra de Israel com sua sogra, foi provido (por causa dos méritos de suas orações) que ela se casasse com um homem da linhagem de Abraão e que, com efeito, ela a princípio acreditava ser seu parente mais próximo. Ele [o parente mais próximo] disse que não poderia casá-la e, quando se retirou, Boaz se casou com ela, com a testemunha de dez anciãos. Ele [Boaz], que anteriormente se confessava incapaz de casar-se com essa mesma mulher, se uniu a ela e foi abençoado por esses dez anciãos. Pensa-se que esta passagem prefigura João Batista que, quando se pensava que era Cristo e lhe perguntaram quem era, não negou quem era mas o confessou, dizendo que não era Cristo. E aqueles que foram enviados persistiram nessas indagações sobre quem era. Ele respondeu: "Sou a voz que clama no deserto". Ele confessou a boa notícia sobre o Senhor, dizendo: "Aquele que tem a noiva é o noivo". Ele mostrou que ele mesmo era o amigo do noivo [o padrinho], pois acrescentou: "Verdadeiramente, o amigo do noivo é aquele que se coloca ali e o ouve e se alegra com a voz do noivo". E assim pensaram que era Cristo, porque não entendiam que Cristo havia vindo no dia da visitação e que aquele que antes foi prometido pelas vozes dos profetas era o noivo da igreja. Mas assim como lhe disse que não era seu parente mas depois Rute se uniu a Boaz, assim Cristo, que é o verdadeiro noivo da igreja, que os ditos de todos os profetas proclamam, foi digno de ser aceito, de todas as nações gentias, para reivindicar a igreja, para apresentar a Deus Pai um povo inumerável por toda a face da terra, porque seu parente tirou as sandálias. — SOBRE RUTE
Rute 4:7-12
Era um costume antigo que se um noivo desejava divorciar-se de sua noiva tirava a sandália e isto era o sinal do divórcio. Consequentemente, ordenou-se que tirasse as sandálias, para que não se aproximasse da igreja calçado como um noivo; pois este ofício era reservado para Cristo, que é o verdadeiro noivo. Porém, a bênção dos dez anciãos mostrou que todos os povos gentios foram salvos e abençoados em nome de Cristo. Pois iota significa dez em grego, e esta primeira letra significará o nome do Senhor Jesus em sua plenitude; o que mostra, como dissemos, que todos os povos são salvos por ele e são abençoados. Portanto, ninguém duvide dessas coisas que foram ditas, já que se pode ver que foram prefiguradas em toda parte e desde o princípio por figuras antecedentes; e foram claramente cumpridas desta forma pela vinda do Senhor; e que foram supérfluas, sendo completadas desta forma pelo acordo de todos que falam a verdade; e por todas as "figuras" das Sagradas Escrituras, que Aquele que as prometeu as cumpriu por meio de seu filho, Jesus Cristo nosso Senhor, rei e redentor e salvador, com quem seja honra e glória de idade em idade. Amém. — SOBRE RUTE