Mateus 1

Mateus 1:25

Diz-se que certas expressões nas narrativas evangélicas implicam que Maria deu à luz outros filhos além do Senhor, e é até afirmado que nenhuma pessoa sem preconceitos poderia interpretá-los de outra forma. A justiça desta acusação pode ser bastante questionada. O contexto em cada caso parece sugerir outra explicação destas expressões, que não decide nada de uma forma ou de outra. São Mateus escreve que José “não conheceu” sua esposa “até que ela deu à luz um filho” (1:25); enquanto São Lucas fala de ela dar à luz “seu filho primogênito” (2:7). A expressão de São Mateus, entretanto, 'até que ela deu à luz', como aparece no contexto, pretende simplesmente mostrar que Jesus não foi gerado no curso da natureza; e assim, embora negue qualquer relação sexual anterior com o marido, não afirma nem implica qualquer relação sexual subsequente. Novamente, a idéia proeminente transmitida pelo termo “primogênito” a um judeu não seria o nascimento de outros filhos, mas a consagração especial deste. A referência típica, de fato, está em primeiro lugar na mente de São Lucas, como ele mesmo explica: “Todo homem que abrir a madre será chamado santo ao Senhor” (2:23). Assim, 'primogênito' não sugere necessariamente 'nascido mais tarde', assim como 'filho' não sugere 'filha'. As duas palavras juntas descrevem a condição sob a qual, em obediência à lei, uma criança foi consagrada a Deus. O 'filho primogênito' é de fato o equivalente do Evangelista para o 'macho que abre o ventre'. - OS IRMÃOS DO SENHOR