Atos 10
William MacDonald · Citado em PreceptAustin
Atos 10
William MacDonald comenta que "É claro que a visão tinha um significado mais profundo do que a mera questão de comer alimentos, limpos e impuros. É verdade que, com o advento da fé cristã, esses regulamentos relativos aos alimentos não estavam mais em vigor. Mas o significado real da visão era este: Deus estava prestes a abrir a porta da fé aos gentios. Como judeu, Pedro sempre considerou os gentios como impuros, como estrangeiros, como estranhos, tão distantes, como ímpios (ED: cf a declaração de Pedro em Atos 10:28). Mas agora Deus iria fazer uma coisa nova. Os gentios (representados pelos animais e pássaros impuros) iriam receber o Espírito Santo da mesma forma que os judeus (animais e pássaros limpos) já O haviam recebido. As distinções nacionais e religiosas seriam dissolvidas, e todos os verdadeiros crentes no Senhor Jesus estariam no mesmo nível na comunhão cristã. (Pegue emprestado o comentário bíblico do crente) Ger - O término da visão deixa Peter extremamente perplexo e estupefato. É claro que o ponto final da visão e da declaração de Deus a Pedro não tem nada a ver com comida, mas sim com o facto de Deus ter purificado os gentios; esse contato íntimo seria agora permitido entre judeus e gentios. Raciocinando a partir do princípio do “leve ao pesado”, ou aplicando a verdade sobre aquilo com menor significado àquele com maior significado, se Deus declarou a comida limpa, então quão mais isso é verdade sobre os gentios que são muito mais significativos do que a comida. Há uma facção dentro da igreja, entretanto, que até agora ainda está frustrada por esta passagem. Não é a aplicação da visão que eles consideram desconcertante; eles não têm problema em aceitar gentios na igreja. Na verdade, muitos deles são eles próprios gentios. A dificuldade deles é aceitar as implicações da ilustração que Deus usou para provar o seu ponto de vista, de que as leis kosher não se aplicam mais aos crentes em Cristo. Esta dificuldade em aceitar o ensino de uma ilustração visual abstrata está provavelmente relacionada com um mal-entendido da verdade proposicional ensinada por Paulo e em Hebreus de que a Torá, a Lei Mosaica, o ministério de morte e condenação (2 Coríntios 3:6-11), tornou-se inoperante pela morte de Cristo e pelo subsequente estabelecimento da Nova Aliança superior (Hebreus 8:6-13). Consequentemente, estes crentes sobrecarregam-se desnecessariamente (e muitas vezes a outros) com restrições alimentares auto-impostas, guarda do sábado e várias minúcias mosaicas contidas nos 613 mandamentos da Torá, dos quais selecionam aquilo que parece mais aplicável ou alcançável. Isto não quer dizer, contudo, que os crentes em Cristo não possuam a liberdade de participar e aplicar certos aspectos da Torá às suas vidas. Tal liberdade é fundamental para judeus e gentios que vivem sob a graça. A questão problemática não é o exercício da liberdade de um crente para viver o estilo de vida piedoso que escolheu, mas, antes, a imposição de requisitos legais para alcançar a salvação ou, mais comummente, a santificação. Este problema da observância da pseudo-Torá não é novo e merecerá uma discussão mais aprofundada quando Atos 15 for estudado. (Comentário do Século XXI) Atos 10:18 e, clamando, perguntavam se Simão, também chamado Pedro, estava hospedado ali. KJV Atos 10:18 E ligou e perguntou se Simão, que tinha por sobrenome Pedro, estava hospedado ali. E invocando Atos 10:5,6; 11:11 Recursos de Atos 10 - Vários sermões e comentários E gritando – “Uma convocação geral a qualquer pessoa de dentro, para fazer perguntas”. (Vincent) Alguns comentaristas especularam que eles ficaram do lado de fora, sabendo que não deveriam entrar na casa de um judeu. Eles estavam perguntando se Simão, que também era chamado de Pedro, estava hospedado lá - Observe a distinção que eles fazem - eles não estão perguntando sobre Simão, o curtidor, mas sim sobre Simão, a Rocha (Pedro). Ficar é o verbo xenizo (veja acima), que está no presente, significando que Pedro estava continuamente (durante seu tempo em Jope) hospedado na casa do curtidor. É o mesmo verbo que Lucas usa quando Pedro convida os três gentios e lhes dá alojamento (Atos 10:23). Atos 10:19 Enquanto Pedro refletia sobre a visão, o Espírito lhe disse: “Eis que três homens te procuram. KJV Atos 10:19 Enquanto Pedro pensava na visão, o Espírito lhe disse: Eis que três homens te procuram. o Espírito Atos 8:29; 11:12; 13:2; 16:6,7; 21:4; João 16:13; 1Co 12:11; 1Tm 4:1 Recursos de Atos 10 - Vários sermões e comentários PEDRO É UM HOMEM DIRIGIDO PELO ESPÍRITO Oh, que esta passagem fosse a descrição de cada crente comprado com sangue e destinado ao céu! Homens e mulheres sensíveis ao Espírito e dirigidos pelo Espírito! Ouvindo e atendendo homens e mulheres! Enquanto Peter refletia sobre a visão, a NET "ainda estava pensando seriamente". Peter ainda está no telhado refletindo sobre a visão. Sua perplexidade em relação a Atos 10:17 estava prestes a ser explicada à medida que o Espírito falava com ele. Refletindo (ponderando seriamente) (dienthumenomai de dia = através ou intensifica + enthumeomai por sua vez de en = in + thumos = mente, pensamento) então a ideia é pensar sobre algo, pensar sobre isso, dando-lhe consideração cuidadosa. O presente indica que Pedro continuou revirando a visão em sua mente enquanto tentava descobrir o significado.
Atos 10
William MacDonald quipped "It would be fitting if all self-appointed “successors” of Peter would imitate his humility by forbidding people to kneel before them!" (Borrow Believer's Bible Commentary) Charles Swindoll on Peter's response to Cornelius' action - Wasn’t that a beautiful response? He didn’t say, “Here, my son, kiss the ring of the big fisherman.” (ED: Read an explanation of why kiss a man's ring. Compare What does the Bible say about the pope / papacy?) As fallen creatures, we tend to worship the people we highly respect. If you hold a position of authority or respect, you have a duty to discourage inordinate admiration and any form of over-the-top reverence. Do everything you can to keep people from putting you on a pedestal. It’s a precarious position for you and a long fall when you eventually topple. You don’t want to block their vision of God, and you don’t want to be responsible for their disillusionment with Him when they finally do see your clay feet. If God uses you significantly in a particular sphere of influence, it is your responsibility to keep the eyes of the people on the Lord. Meanwhile, let them see the cracks in your own life. Let them know that you’re one with them, that you struggle with many of the same issues as they do, and that you have no corner on spiritual truth. Be like the kids who built a summertime clubhouse in the backyard and established three rules of conduct: #1: Nobody act big. #2: Nobody act small. #3: Everybody act medium. The gesture undoubtedly embarrassed Peter. Devout Jews scrupulously avoided giving or receiving from anyone the veneration that God alone deserves. They didn’t strike coins with anyone’s image, and they didn’t erect statues or paint portraits or memorialize any human being in any tangible way; they wanted to avoid anything remotely close to man worship. So, when Peter saw Cornelius prostrated before him, he probably shuddered at the challenge of evangelizing Gentiles. With Hebrews and even Samaritans, the gospel was being built upon a relatively solid foundation of biblical and theological knowledge. Not so with non-Jews. Lesson #1: Worship God alone. (Acts: Swindoll's Living Insights) Acts 10:27 As he talked with him, he entered and found many people assembled. KJV Acts 10:27 And as he talked with him, he went in, and found many that were come together. and found Acts 10:24; 14:27; John 4:35; 1 Cor 16:9; 2 Cor 2:12; Col 4:3 Acts 10 Resources - Multiple Sermons and Commentaries THE "CONVERSION" OF PETER: ENTRANCE INTO A GENTILE RESIDENCE Peter takes a step of faith, but his faith is based on the word of God, specifically in this case the vision from God and the words of the Spirit of God. Genuine faith is never a leap into the dark but a leap into the light and is based on the truth of the Word of God, not feelings or impressions. "So faith comes from hearing, and hearing by the word of Christ." (Ro 10:17). John Stott adds that "The principle subject of this chapter is not so much the conversion of Cornelius as the conversion of Peter.” As he talked with him - After commanding Cornelius to arise, Peter continued speaking with him as they went into the home of Cornelius.The word for talked (present tense = continually) is the verb sunomileo (sun = together + homileo = to speak - gives us English "homily") which strictly speaking means to be in company with and hence to talk or converse with. Sunomileo is found only here in Scripture (no uses in Lxx). He entered and found many people assembled - Can you imagine what went through Peter's mind as he saw a room full of "untouchables" as his "captive audience!" And not just a few but many! Cornelius was a witness before he even knew what he was witnessing about! David
Atos 10
William MacDonald - Such an open and teachable spirit is sure to be rewarded with divine instruction. (Borrow Believer's Bible Commentary) THOUGHT - When you attend church on Sundays, do you go with an expectant heart prepared to hear from God? Do you ask God to search you and show you any sin that might cause "static" and diminish or even prevent your hearing of the pastor's message (cf Ps 139:23-24)? Have you ever asked God before a service to speak to you through what was about to be preached? "Our blessing is greatly increased when we prepare ourselves to hear the word of God." (Guzik Acts 10 Commentary) James Montgomery