Apocalipse 10
Primasius of Hadrumetum
Apocalipse 10:1
Ele vê o Senhor Cristo descendo do céu vestido de nuvem, que é a igreja. Ou ele está vestido pela nuvem de sua carne, que em outros lugares é considerada uma nova noiva que desce do céu, ou como diz Daniel, o Filho do homem veio nas nuvens dos céus. O arco acima de sua cabeça representa a promessa de propiciação, que permanece entre aqueles que são bons, mas significa também aqueles que serão decorados com o martírio antes do advento do Senhor, como Abel e outros. Pois pelo seu rosto está indicada a revelação do presente, que o profeta esperava e disse: “Mostra a tua face e seremos salvos”. Seus pés são os apóstolos que foram inflamados pelas palavras de Deus e pelo Espírito Santo e foram enviados para pregar. Como está escrito: “Nossos corações não ardiam dentro de nós enquanto ele falava conosco na estrada e nos abria as Escrituras?” Eles são chamados de “pilares” por causa da estabilidade da igreja, e deles o profeta disse: “Eu fortaleci os seus pilares” e “Quão belos são sobre as montanhas os pés que anunciam e declaram a paz”. Finalmente, o apóstolo disse: “Os quais [Pedro, Tiago, João] eram considerados colunas da igreja”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 10:1
Apocalipse 10:2
Se antes se reconheceu que os segredos profundos do Antigo Testamento estavam ocultos no livro selado, é apropriado que se acredite que a graça revelada do Novo Testamento seja revelada aqui no livro aberto. Portanto, o apóstolo diz com segurança: “E nós, com o rosto descoberto, contemplando a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória à sua semelhança, como pelo Espírito do Senhor”. Na verdade, é por isso que se diz que seu rosto brilha como o sol. Além disso, o pé direito sobre o mar representa aqueles membros que são fortes para poderem sofrer os ataques da perseguição.… O pé esquerdo sobre a terra representa aqueles que não estão expostos aos perigos maiores. Porque Deus não permite que sejamos tentados além do que podemos, mas com a tentação [ele] fornece também um caminho, para que possamos suportar. É certo, no entanto, que a proclamação se estende por terra e por mar. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 10:2
Apocalipse 10:3
[A voz alta] indica que através de seus servos ele foi proclamado fielmente e com força. Como diz o profeta: “E ele firmou a glória da sua força”. "Quando ele gritou, os sete trovões soaram." Devido ao uso conhecido do número sete, penso que os sete trovões significam as várias formas de pregação da igreja. O apóstolo Paulo falou sobre isso a respeito de seu serviço aos outros: “Como crianças em Cristo, eu os alimentei com leite, não com alimento sólido”, porém para outros, “o alimento sólido é para os perfeitos”, mas também para outros, “evite o homem herético após a primeira e a segunda admoestação”. Portanto, diz-se que a igreja proclama corretamente através de seus ofícios habituais de pregação. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 10:3
Apocalipse 10:8
A voz do céu é a ordem de Deus, que sopra no coração da igreja e ordena que ela receba do livro aberto aquilo que a igreja deve pregar antes da paz futura. Pois parece-nos que aceitar o livro aberto da mão do anjo é compreender a verdade da lei e dos profetas, que foi manifestada em Cristo. E por essa razão diz que [a igreja] deve pegar o livro aberto, que não é mais, como acima, o [livro] selado. "Porque Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê." Cristo, que é a verdade, quis então nascer da terra, isto é, de Maria, quando “a Justiça olhou do céu”. É por isso que penso que se diz: “Ouvi uma voz do céu falando comigo”, assim como o próprio [Cristo] disse: “Eu sou o Princípio que também fala convosco”. - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 10:8
Apocalipse 10:9-10
[Eu disse ao anjo para me dar o livro.] A igreja é movida por inspiração divina para ser completamente instruída sobre este mistério. “E ele disse: 'Pegue e coma'. "Isso significa que ele deveria guardar [o livro] em seu interior secreto. "E será amargo para o estômago, mas doce como mel na boca." Isto significa que ao recebê-lo, você se encantará pela doçura da fala divina e pela esperança da salvação prometida e pela doçura da justiça divina; entretanto, você sentirá amargura quando começar a pregar isso aos piedosos e aos ímpios. Pois quando a pregação do julgamento divino é ouvida, alguns são transformados pela amargura da penitência e mudam para melhor, enquanto outros ficam ofendidos e tornam-se ainda mais endurecidos e nutrem um ódio amargo pelos pregadores. "Repreenda o homem sábio, e ele te amará; refute o homem tolo, e ele te odiará." Mas o pregador sente amargura por parte de qualquer uma dessas duas pessoas. Pois ou ele derrama lágrimas com os penitentes por um sentimento de compaixão, ou é atormentado pela amargura que vem do seu fracasso. Por esta razão, o apóstolo disse: “Tenho grande tristeza e angústia incessante em meu coração; pois desejei ser anátema de Cristo, por causa de meus irmãos”. Mas acho mais adequado que a amargura mencionada aqui seja atribuída apenas aos ímpios e a doçura aos piedosos. Pois a pessoa espiritual pode dizer: “Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar, mais doces que o mel e o favo de mel à minha boca!” - COMENTÁRIO SOBRE O APOCALIPSE 10:9